東寺百合文書與風神雷神圖屏風

連箱子一起守護下來的東寺紀錄

東寺百合文書收藏於京都府立京都學・歷彩館。

東寺百合文書是由奈良時代到江戶時代初期共24,067件文書組成的史料群。

片假名46箱與平假名48箱合計，現存94箱。

從宗達傳承到光琳的構圖

光琳的屏風，臨摹的是京都建仁寺所傳俵屋宗達的國寶。

光琳的風神雷神圖屏風是二曲一雙、紙本金地著色的作品。

為什麼「百合」讀作「ひゃくごう」？

名稱源於江戶時代加賀藩第5代藩主前田綱紀為收納文書而捐贈的一百個桐木箱。在日語中，箱子以「一合、二合」來計數，因此「一百合（ひゃくごう，hyakugō）」箱的文書便被稱為「百合文書」。綱紀命人調查並抄寫這些文書，在工作完成的1685年（貞享2年）捐贈了箱子。

內容以東寺僧侶組織留下的寺院文書為中心，包括與朝廷、武家的交涉，鎌倉、室町幕府的相關文書，以及東寺所擁有莊園的文書等。這批文書被認為是日本規模最大的文書史料，是研究佛教史與中世紀社會不可或缺的資料。

宗達與光琳，兩幅風神雷神圖哪裡不同？

俵屋宗達的風神雷神圖屏風是建仁寺收藏的國寶，上面既無落款也無印章，但據說沒有人懷疑它出自宗達之手。一般認為，金箔底並非裝飾，而是化為一個具有無限深度的空間。

尾形光琳在18世紀忠實地臨摹了這幅作品。在宗達的作品中，雷神的視線俯視著下界；到了光琳的作品，則改成望向風神。二神彷彿配合著呼吸起舞的一體感，被視為光琳版的特色。光琳版的背面，後來由酒井抱一畫上了「夏秋草圖」，但為了保存，正反兩面已分裝成各自獨立的屏風。

光琳版中，二神的衣裳隨風翻飛，畫出一股由左向右強勁吹過的風；以暈染墨色畫成的雨雲則營造出深度。把宗達的原作與光琳的摹本放在一起比較，就能看出即使題材相同，不同畫師的想法也有所差異。

在哪裡可以看到實物或數位資料？

宗達的原作寄存於京都國立博物館，在建仁寺可以看到高精細度的複製屏風。原作是否公開展出取決於博物館的展覽安排，前往參觀前最好先確認展覽資訊。

東寺百合文書由位於左京區下鴨的京都府立京都學・歷彩館收藏。京都府營運的「東寺百合文書WEB」在網路上公開了約2萬點（約3萬通文書）的影像，在家也能看到中世紀文書的樣貌。