도지 햐쿠고 문서와 풍신뇌신도 병풍

상자째 지켜진 도지의 기록

도지 햐쿠고 문서는 교토부립 교토학·역채관(레키사이칸)에 소장되어 있습니다.

도지 햐쿠고 문서는 나라 시대부터 에도 시대 초기까지의 문서 모두 24,067통으로 이루어진 사료군입니다.

가타카나 상자 46개와 히라가나 상자 48개를 합쳐 94개의 상자가 현존합니다.

소타쓰에서 고린으로 이어진 구도

고린의 병풍은 교토 겐닌지에 전해지는 다와라야 소타쓰의 국보를 옮겨 그린 것입니다.

고린의 풍신뇌신도 병풍은 두 폭 병풍 한 쌍(니쿄쿠 잇소)으로 된, 종이 바탕에 금박을 깔고 채색한(지본금지착색) 작품입니다.

왜 ‘百合’라 쓰고 ‘햐쿠고’로 읽을까?

이름의 유래는 에도 시대 가가번의 5대 번주 마에다 쓰나노리가 문서를 넣어 두라고 기진한 100개의 오동나무 상자입니다. 상자는 ‘1합(合, 일본어로 ‘고’), 2합’으로 세기 때문에 ‘햐쿠고(百合, 100합) 문서’라 불리게 되었습니다. 쓰나노리는 문서를 조사하고 베껴 쓰게 했으며, 작업을 마친 1685년(조쿄 2년)에 상자를 기진했습니다.

내용은 도지 승려들의 조직이 남긴 절의 문서를 중심으로, 조정·무가와의 교섭, 가마쿠라·무로마치 막부 관계 문서, 도지가 소유했던 장원의 문서 등입니다. 불교사와 중세 사회 연구에 빼놓을 수 없는, 일본 최대의 문서 사료로 평가됩니다.

소타쓰와 고린, 두 풍신뇌신도는 어디가 다를까?

다와라야 소타쓰의 풍신뇌신도 병풍은 겐닌지가 소장한 국보로, 관기(작가 서명)도 인장도 없지만 소타쓰의 작품임을 의심하는 사람은 없다고 합니다. 금박 바탕은 장식이 아니라 끝없는 깊이를 지닌 공간이 되어 있다고 평가됩니다.

오가타 고린은 18세기에 이 작품을 충실히 옮겨 그렸습니다. 소타쓰의 작품에서는 아래 세상을 내려다보던 뇌신의 시선이 고린의 작품에서는 풍신을 바라보도록 바뀌었고, 두 신이 호흡을 맞춰 춤추는 듯한 일체감이 고린판의 특징으로 여겨집니다. 고린판의 뒷면에는 훗날 사카이 호이쓰가 ‘여름가을 풀 그림(나쓰아키쿠사즈)’을 그렸지만, 보존을 위해 앞면과 뒷면은 별개의 병풍으로 나뉘어 있습니다.

고린판에서는 두 신의 옷자락이 바람에 펄럭여 왼쪽에서 오른쪽으로 강한 바람이 휘몰아치듯 그려져 있고, 먹을 번지게 한 비구름이 깊이감을 만들어 냅니다. 소타쓰의 원본과 고린의 모사본을 비교하면, 같은 소재라도 화가마다 생각이 다르다는 것을 알 수 있습니다.

실물과 자료는 어디에서 볼 수 있을까?

소타쓰의 원본은 교토 국립박물관에 기탁되어 있으며, 겐닌지에서는 고정밀 복제 병풍을 볼 수 있습니다. 원본 공개는 박물관의 전시 일정에 따르므로, 보러 가기 전에 전시 정보를 확인하는 것이 확실합니다.

도지 햐쿠고 문서는 사쿄구 시모가모의 교토부립 교토학·역채관이 소장하고 있습니다. 교토부가 운영하는 ‘도지 햐쿠고 문서 WEB’에서는 약 2만 점·3만 통의 이미지가 인터넷에 공개되어 있어, 집에서도 중세 문서의 모습을 확인할 수 있습니다.