도지 금당·산보인 가라몬·난젠지 방장

세 양식이 겹친 도지 금당

교오고코쿠지(教王護国寺, 도지)의 금당은 국보로 지정되어 있습니다.

도지 금당은 1485년에 불탄 뒤, 게이초 8년인 1603년에 재건되었습니다.

도지 금당은 화양(와요)·선종양(젠슈요)·대불양(다이부쓰요)의 세 양식을 조화시킨 모모야마 시대의 건축입니다.

이축을 거듭한 산보인 가라몬

산보인 가라몬은 가라하후(唐破風, 곡선 박공) 양식이며, 지붕은 노송나무 껍질로 이은 히와다부키(檜皮葺)입니다.

산보인 가라몬은 게이초 4년, 1599년에 담장 중문(屏中門)으로 세워졌습니다.

산보인 가라몬은 1615년과 안에이 연간(1772~1781년) 무렵 두 차례 이축되어 지금 자리에 자리 잡았습니다.

고쇼의 옛 전각을 전하는 난젠지 방장

난젠지 대방장은 1610년 고쇼(황궁) 조영을 계기로 옛 전각을 하사받아 이축한 것입니다.

게이초 15년인 1610년, 고쇼 조영을 계기로 옛 전각을 하사받아 이축한 것이 지금의 대방장입니다.

세 국보를 나란히 놓고 보면

세 동을 나란히 놓으면, 모두 전국 시대 끝 무렵부터 에도 시대 초에 걸쳐 갖추어진 건물이며, 지붕 재료도 저마다 다르다는 것을 알 수 있습니다. 기와, 히와다(노송나무 껍질), 고케라(얇은 나무판)의 차이에 주목해 비교해 보면, 같은 ‘국보 건축’이라도 표정이 꽤 다릅니다.

도지 금당은 ‘자리와 크기’가 헤이안 시대 그대로

도지 금당의 창건은 헤이안쿄가 생긴 지 얼마 안 된 796년입니다. 1485년에 불탄 뒤 1603년에 재건된 것이 지금의 건물이지만, 1940년의 해체 수리에서 창건 당시의 주춧돌과 바닥돌, 수미단 일부가 발견되어, 위치와 규모는 거의 옛날 그대로임이 확인되었습니다.

건물은 정면 5칸·측면 3칸의 몸채에 1층 모코시(裳階)를 붙인 단층 이리모야 양식입니다. 볼 때는 처마 밑의 구미모노(공포)와 정면의 모코시에 주목하면 세 양식의 혼용을 알기 쉽습니다. 대불양의 미테사키(三手先, 3단으로 내민 공포)를 쓰고, 모코시 가운데를 한 단 높인 의장이 특징입니다. 모모야마 시대 불교 사찰 건축의 걸작으로 꼽히는 이유는 서로 다른 양식을 섞으면서도 하나의 모습으로 정리한 점에 있습니다.

가라몬과 방장은 ‘이사 온’ 건물

산보인 가라몬은 1599년에 담장 중문으로 세워져, 두 차례 이축을 거쳐 지금 자리에 자리 잡았습니다. 2010년의 반해체 수리에서는 옻칠과 금박 입히기가 복원되었고, 다른 문의 부재가 전용되었다는 사실도 밝혀졌습니다. 문짝의 큰 고시치노키리(五七桐, 오동 문장) 부조에 모모야마 시대의 기풍이 드러나며, 현존하는 히라카라몬의 걸작 가운데 하나로 꼽힙니다.

난젠지는 원래 고안 연간(1278~1288년)에 가메야마 상황이 지은 별궁을 선종 사찰로 바꾼 것입니다. 천황의 거처와 인연이 있는 절에, 훗날 고쇼의 건물이 옮겨 온 셈입니다.

난젠지는 1467년의 전화로 여러 당을 잃었고, 지금의 대방장은 1610년에 고쇼의 옛 전각을 하사받아 옮긴 것입니다. 원래의 전각은 특정되지 않았으며, 세이료덴(清涼殿)이라는 설과 뇨인 고쇼(女院御所)라는 설이 있습니다. 란마(欄間, 상인방 위 투각 장식)의 조각과 천장, 이타카라토(판문) 등에 세이료덴의 형식과 일치하는 점이 많다고 하며, 궁전 건축의 모습을 잘 남긴 건물로 평가됩니다. 대방장에 이어지는 소방장은 간에이 연간(1624~1644년) 무렵의 증축이라고도 하지만, 확실하지는 않습니다.