平等院鳳凰堂與極樂淨土的表現

從宇治的別墅到寺院

平等院的阿彌陀堂被稱為鳳凰堂，屋頂上也裝飾著鳳凰。

平等院位於宇治市，鳳凰堂是代表宇治的文化財之一。

藤原道長之子藤原賴通，於1052年將別墅改為寺院，命名為平等院。

鳳凰堂內供奉著佛師定朝製作的阿彌陀如來坐像。

平等院創建的翌年1053年，阿彌陀堂落成，現在被稱為鳳凰堂。

鳳凰堂的阿彌陀如來坐像，是平安時代代表性佛師定朝的作品。

平等院流傳有國寶木造雲中供養菩薩像52尊。

定朝所呈現的阿彌陀如來

平等院鳳凰堂內供奉著佛師定朝所造的木造阿彌陀如來坐像。

鳳凰堂的木造阿彌陀如來坐像，是平安時代佛師定朝的作品。

為什麼要建在池子對面？

藤原賴通將從父親道長繼承的別墅改為寺院的1052年（永承7年），被視為佛法衰微的「末法」第一年，祈求往生極樂的淨土信仰正廣為流傳。翌年1053年（天喜元年）阿彌陀堂完工，供奉了據傳為定朝所作的丈六阿彌陀如來坐像。

鳳凰堂朝東建在池中的小島上，這樣的配置表示隔著阿字池的西方有極樂淨土。堂與阿字池、宇治川及對岸山巒融為一體的庭園，是平安時代代表性的淨土庭園樣式，並因是最古老的淨土庭園而被指定為史跡、名勝。

「鳳凰堂」這個名稱是從什麼時候開始的？

建造當時的名稱是阿彌陀堂。由於從正面看的樣子就像展翅的鳥，屋頂上又安置了一對鳳凰，從江戶時代初期左右開始被稱為「鳳凰堂」。據說這個名稱是從1670年（寬文10年）大規模修繕時期開始使用的。

現在屋頂上的鳳凰是第2代，於1968年（昭和43年）替換了屬於國寶的第1代。科學調查發現，創建當時的堂塗的是燒製黃土而成、帶紅色的丹土，在2014年完成的平成大修繕中，恢復了接近創建時的色調。屋頂的露盤寶珠也復原了當初的金色。

支撐寺院的體制也隨著時代改變。明應年間（1492〜1501年），為修復平等院而開設了淨土宗的淨土院；從1670年起，形成由淨土院與天台宗的最勝院共同護持平等院的形式。屋頂改為全面鋪瓦，一般認為是在1101年（康和3年）大修繕時，瓦片是在河內向山的窯燒製的。

穿越戰火與修繕的千年

平等院曾多次遭遇危機。1180年（治承4年），源賴政在宇治之戰中敗北，在平等院自盡；1336年（建武3年），楠木正成在周邊放火，除部分建築外，許多伽藍都被燒毀。即使如此，鳳凰堂依然留存下來，被視為唯一能讓人緬懷藤原攝關時代的遺構。

庭園也根據考古發掘進行了整修。1990年以後的調查發現，平安時代的池岸是鋪著拳頭大小石頭、坡度平緩的洲濱，現在的池岸已恢復成那樣的樣貌。經由北邊小島通往堂北翼廊的平橋與反橋，也在2000年以平安時代的形式復原。