고류지의 미륵보살

첫 국보 지정일에 국보가 된 상

고류지의 목조 미륵보살반가상은 1897년(메이지 30년) 12월 28일에 중요문화재(당시 제도에 따른 지정)가 되었고, 1951년(쇼와 26년) 6월 9일에 국보로 지정되었습니다. 1950년(쇼와 25년)에 생긴 문화재보호법 아래에서 처음으로 국보 지정이 이루어진 날입니다. ‘국보 제1호’ ‘국보 조각 제1호’라는 이름은 여기서 왔지만, 일련번호 1번이 아니라 통칭입니다.

같은 날에는 다이고지의 오층탑, 은각사의 은각과 도구도, 혼간지의 히운카쿠 등 교토 시내의 건물만으로도 5건이 국보가 되었습니다. 미술공예품도 함께 지정되었으며, 미륵보살은 그 대표로서 ‘제1호’라 불리게 된 것입니다.

보관미륵과 우는 미륵

고류지에는 국보인 목조 미륵보살반가상이 두 체 있습니다. 반가상이란 한쪽 발을 다른 쪽 무릎에 올리고 걸터앉아 손가락을 뺨에 가까이 대고 생각에 잠긴 모습의 상으로, ‘반가사유상’이라고도 합니다. 한 체는 머리에 관을 쓴 ‘보관미륵’으로, 국보 제1호라 불리는 것은 이쪽입니다.

또 한 체는 머리를 높이 틀어 올린 ‘보계미륵’으로, 우는 듯한 표정 때문에 ‘우는 미륵’이라는 통칭이 있습니다. 이쪽도 아스카 시대의 상이며, 보관미륵의 이듬해에 국보가 되었습니다.

상의 유래와 존명에 관한 여러 설

『일본서기』에는 603년(스이코 천황 11년)에 쇼토쿠 태자에게서 불상을 받은 하타노 가와카쓰가 ‘하치오카데라’를 세웠다고 되어 있고, 같은 책의 623년(스이코 천황 31년) 기사에는 신라에서 보내온 불상을 가도노의 하타데라에 안치했다고도 되어 있습니다. 이 가운데 어느 하나가 지금의 보관미륵에 해당한다고 보이며, 한반도에서 건너온 신라의 불상일 가능성이 높다고 보는 연구자도 있습니다.

603년의 불상과 623년의 불상 가운데 어느 쪽에 해당하는지, 또 한반도에서 만들어졌는지 일본에서 만들어졌는지는 지금도 결론이 나지 않았습니다. 상의 이름에 대해서도, 근년에는 미륵이 아니라고 보는 견해도 나왔지만, 처음부터 미륵보살로 만들어졌다고 보는 연구 성과도 제시되어, 존명에 관한 연구는 지금도 이어지고 있습니다.

고류지를 세운 하타 씨와 우즈마사

하타 씨는 고대에 한반도에서 건너온 씨족으로, 5세기 중엽 신라에서 건너온 집단으로 보입니다. 우즈마사 부근을 본거지로 삼아 가쓰라가와에 가도노오이 둑을 쌓아 사가노 일대를 개척하고, 양잠과 베 짜기 기술을 전했습니다. ‘우즈마사’라는 지명에는 하타 씨가 비단을 수북이 쌓아 바치고 우즈마사(禹豆麻佐)라는 성을 받았다는 전승이 있습니다. 하타 씨의 조상을 모시는 오사케 신사는 원래 고류지 경내에 있었고, 메이지의 신불분리로 현재 위치로 옮겨졌습니다.

하타노 가와카쓰가 세운 하치오카데라가 지금의 고류지입니다. ‘고류지’라는 이름이 문헌에 나타나는 것은 838년(조와 5년)이지만, 아스카 시대의 불상과 출토된 기와로 보아 절의 시작은 아스카 시대로 추정됩니다. 절 북쪽 일대의 고류지 옛 경내와 도키와나카노초 유적에서는 아스카 시대의 움집 터가 많이 발견되었습니다.

고류지의 국보와 게이큐인 본당

고류지의 국보는 조각 6건, 고문서 2건, 건조물 1건의 합계 9건입니다. 조각은 두 체의 미륵 외에는 모두 헤이안 시대의 상이며, 강당에 안치된 상도 포함됩니다. 강당 자체는 헤이안 시대 후기의 건물로 중요문화재입니다.

건조물 가운데 유일한 국보가 게이큐인 본당입니다. 가마쿠라 시대 전기인 1251년(겐초 3년) 이전에 지어진 것으로 생각되는 팔각형의 노송나무 껍질 지붕 불당으로, 가마쿠라 시대의 둥근 평면 불당 건축을 전하는 귀중한 예입니다.

레이호덴 관람과 우즈마사 소 축제

고류지는 우쿄구 우즈마사하치오카초 32. 란덴(게이후쿠 전철 아라시야마 본선)의 우즈마사코류지역에서 도보 약 1분, JR 사가노선의 우즈마사역에서 도보 약 13분입니다. 국보 불상은 본당 안쪽의 1982년에 지은 보물관 레이호덴에서 상시 공개됩니다. 레이호덴 관람은 유료이며, 오전 9시부터 오후 5시(12월부터 2월 말은 오후 4시 30분까지), 무휴, 1월 1일은 오전 10시부터입니다.

레이호덴에는 두 체의 미륵 외에 아스카부터 가마쿠라까지 각 시대를 대표하는 불상이 늘어서 있습니다. 국보인 게이큐인 본당은 경내 안쪽에 있고 레이호덴과는 별개의 건물입니다. 공개 여부는 절에 확인하세요.

10월의 ‘우즈마사 우시마쓰리’는 종이 가면을 쓰고 소를 탄 마타라진 신이 경내를 돌고 야쿠시도 앞에서 긴 제문을 읽어 올리는 밤 행사로, 교토의 3대 기이한 축제 가운데 하나이자 교토시 등록 무형민속문화재입니다. 근년에는 10월 10일 밤에 열려 왔지만 지금은 중단되었습니다(2026년 10월 기준).