通し矢と大的大会（三十三間堂）

いつ・どこで――1月15日に近い日曜日

三十三間堂の大的大会と楊枝のお加持は、毎年1月15日に近い日曜日に、同じ日に行われます。2026年は1月18日（日）で、お堂は9時から16時まで開き、受付は15時30分まででした。2027年の日程は、2026年11月時点ではまだ発表されていません。

大的大会は江戸時代の通し矢にちなむ弓道大会で、全国から2,000人を超える人が参加します。新成人の晴れ着姿での競技は、正月の京都の風物詩とされます。お堂そのものの歴史や1,001体の千手観音立像は、三十三間堂の項目にまとめています。

江戸時代の通し矢――西縁の約120mを射通す

通し矢は、本堂の西側の縁を南端から北端まで矢で射通す弓術で、堂射（どうしゃ）とも呼ばれます。射通す長さは66間（約120m）で、縁の幅は約2.2m、天井までの高さは約5mです。お堂の名の「三十三間」は柱と柱のあいだの数で、長さの単位でいう66間とは数え方が違います。

始まりには諸説があります。保元年間（1156〜1159年）の話が最も古いとされますが伝説の域を出ず、天正年間（1573〜1592年）を始まりとする説もあります。残っている中で最初の記録は、慶長11年（1606年）の浅岡平兵衛の51本です。

種目には、決めた本数のうち何本通るかを競う百射・千射、半日のあいだに射る日矢数（小矢数）、夕方から翌日の同じ時刻まで一昼夜射続ける大矢数（おおやかず）がありました。町衆の人気を集めたのは大矢数で、尾張藩と紀州藩が記録を競い合ったことで評判が高まり、京都の名物になりました。その年の最高位の射手は「総一」「弓の天下」などと呼ばれ、名を記した額がお堂に掲げられました。

寛永19年（1642年）には江戸の浅草にも三十三間堂が建てられ（のちに深川へ移転）、京都と並んで通し矢が盛んに行われました。やがて記録が頭打ちになったことや、武士の暮らし向きの悪化、気風の変化などから、通し矢は次第に衰えていきました。

通し矢を射た本堂の西縁

星野勘左衛門と和佐大八郎の記録

尾張藩の星野勘左衛門は大矢数で何度も記録を塗り替え、寛文9年（1669年）5月2日に通し矢8,000本を達成しました。その17年後の貞享3年（1686年）4月、紀州藩の和佐大八郎（わさだいはちろう）が総矢13,053本のうち8,133本を通し、これが最高記録とされます。和佐は試技のとき18歳だったと伝わります。

今の大的大会――約60m先の大きな的

江戸時代の通し矢が縁の約120mを射通したのに対し、今の大的大会では約60m先の的をねらいます（2020年の大会）。新成人は晴れ着姿で弓を引きます。

普段の拝観料は一般600円、中高生400円、小学生300円です（2026年11月時点）。2026年1月18日の大会の日は、終日無料で公開されました。

楊枝のお加持と当日の混雑

楊枝のお加持は、インド伝来の修法で平安時代からの伝統をもつといわれる、三十三間堂で最も重要な法要とされます。7日のあいだ観音さまに祈願した法水を、聖樹とされるやなぎの枝で参拝者に注ぎ、病を除くとされます。特に頭痛に効くと伝わり、開山の後白河院にゆかりのある法要です。始まりは伝説的ではっきりしませんが、桃山時代にはすでに行われていたと伝わります。

2026年の楊枝のお加持の参拝者は約1万人とされます。当日は混雑をやわらげ安全を保つため駐車場が終日閉鎖され、自転車やバイクは指定の場所に止めます。小さな子ども連れなら、できるだけ公共交通機関を使い、受付終了の時刻に気をつけて出かけると安心です。

行き方

三十三間堂は東山区三十三間堂廻町657にあります。市バス「博物館三十三間堂前」で降りるとすぐで、京阪七条駅から徒歩約7分、JR京都駅から徒歩約15分です。