연중행사

하쓰우마: 후시미 이나리 다이샤의 하쓰우마 대제와 시루시노스기

다른 표기·이름初午大祭 / 初午詣 / 후쿠마이리 / 시루시노스기 / 아오야마카자리

주홍색 누문과 사전에 삼나무와 모밀잣밤나무의 푸른 가지가 장식되고, 작은 참배객들이 삼나무 잔가지를 손에 든, 겨울 아침의 후시미 이나리 다이샤와 뒤편 이나리산 그림

요점

  1. 2027년 하쓰우마는 달력상 2월 8일(월). 제전은 예년 8시부터이며, 2027년 안내는 2026년 11월 기준 미발표

  2. 이틀 전 진일(辰日)에 이나리산의 삼나무와 모밀잣밤나무 가지로 만든 ‘아오야마카자리’를 본전과 섭사·말사에 장식한다

  3. 하쓰우마 참배는 ‘후쿠마이리(福参り, 福詣)’라고도 부르며, 전날인 사일(巳日)부터 참배객이 늘어난다

  4. 음력 하쓰우마에는 이나리산 속 고젠다니 호하이쇼에서 ‘오쓰카 대제’가 열린다

2027년 하쓰우마는 2월 8일(월): 해마다 날짜가 바뀌는 까닭

날에는 십간과 십이지를 조합한 60가지 간지가 차례로 배정되어 있어, 오일은 12일마다 돌아옵니다. 2월의 첫 오일이 하쓰우마이므로 날짜는 해마다 바뀌며, 2026년 하쓰우마 대제는 2월 1일(일)이었습니다.

달력으로 세어 보면 2027년(레이와 9년) 1월 1일은 경진(庚辰, 가노에타쓰)일이고, 2월의 첫 오일은 2월 8일(월요일)의 무오(戊午, 쓰치노에우마)일에 해당합니다. 2027년 하쓰우마 대제의 안내는 2026년 11월 기준으로 아직 나오지 않았지만, 예년에는 하쓰우마 날 8시부터 제전이 열립니다.

2027년 달력으로 본 하쓰우마 무렵

날짜날의 간지예년의 행사
2월 6일(토)병진(丙辰, 히노에타쓰)진일. 이나리산의 삼나무와 모밀잣밤나무 가지로 만든 아오야마카자리를 본전과 섭사·말사에 장식한다
2월 7일(일)정사(丁巳, 히노토미)사일. 이날부터 경내는 참배객으로 붐빈다
2월 8일(월)무오(戊午, 쓰치노에우마)하쓰우마. 8시부터 하쓰우마 대제
날짜와 간지는 달력에서 센 것이며, 행사는 예년의 내용입니다(2026년 11월 기준).
교토의 세쓰분

와도 4년 2월의 하쓰우마와 ‘후쿠마이리’

신사의 전승에서는 이나리 대신이 이나리산의 미쓰가미네(三ケ峰, 세 봉우리)에 처음 진좌한 것이 와도 4년(711년) 2월의 하쓰우마 날이라고 합니다. 이 ‘2월’은 음력의 달입니다. 각지에서 날씨가 고르지 않아 오곡이 잘 여물지 않는 해가 이어지자, 조정이 이름난 산과 큰 강에 칙사를 보내 기도하게 했더니 신의 가르침이 있었고, 야마시로국 이나리산에 대신을 모시자 오곡이 잘 여물었는데, 그 제례의 날이 와도 4년 2월의 하쓰우마였다는 전승이 있습니다. 다만 이나리 신사의 기원을 기록한 가장 오래된 기록으로 여겨지는 『야마시로국 풍토기』 일문에는 아직 와도 4년이라는 해가 나오지 않습니다.

2월 하쓰우마에 이나리산에 참배하면 복을 받는다고 여겨져, 헤이안 시대부터 해마다 이날 많은 사람이 참배했다고 전해집니다. 하쓰우마 참배를 지금도 ‘후쿠마이리(福参り, 福詣)’라고 부르는 것은 그 때문입니다. 도읍의 다쓰미(巽, 남동쪽)에 진좌한 이나리 신이 복을 주는 신이라고 믿어졌던 것도 이 이름이 자리 잡은 배경이라고 합니다.

지금의 하쓰우마 대제는 양력 2월의 첫 오일에 열립니다. 한편 이나리산 미쓰가미네의 북쪽 뒤편에 해당하는 고젠다니 호하이쇼(御膳谷奉拝所)에서는 음력 하쓰우마를 기리는 ‘오쓰카 대제(お塚大祭)’가 열립니다.

후시미 이나리 다이샤의 본전과 센본 도리이

시루시노스기와 아오야마카자리, 하타나 겨자무침

하쓰우마 이틀 전의 진일에는 이나리산의 삼나무와 모밀잣밤나무 가지로 ‘아오야마카자리(青山飾り)’를 만들어, 본전을 비롯해 섭사·말사에 장식하고 하쓰우마를 맞는 관습이 있습니다.

하쓰우마 날 수여되는 ‘시루시노스기(しるしの杉)’는 사업 번창·가내 안전의 부적(시루시)으로 예부터 받아 온 길상물이며, 수여는 유료입니다. 이나리산에 자라는 삼나무는 모두 이나리 신이 깃든 신목으로 여겨지며, 헤이안 시대에는 구마노 참배(구마노모데)의 오가는 길에 이나리 신사에 참배해 삼나무 잔가지를 받아 몸에 지니는 것이 관습이었습니다. 에이호 원년(1081년) 10월에 후지와라노 다메후사가 구마노 참배에서 돌아오는 길에 삼나무 가지를 삿갓에 꽂고 교토에 들어온 기록이나, 헤이지 원년(1159년) 12월 구마노로 가던 도중 급히 교토로 되돌아온 다이라노 기요모리 일행이 이나리 신사에서 삼나무 가지를 꺾어 갑옷 소매에 꽂았다는 『헤이지 모노가타리(平治物語)』의 장면이 전해집니다.

『신센 로쿠조(新撰六帖)』에는 ‘きさらぎやけふ初午のしるしとて稲荷の杉はもとつ葉もなし’(기사라기야 교 하쓰우마노 시루시토테 이나리노 스기와 모토쓰하모 나시: 2월, 오늘 하쓰우마의 표시라 하여 이나리의 삼나무에는 본래 달린 잎도 남지 않았네)라는 미쓰토시 아손(光俊朝臣)의 노래가 있습니다. 하쓰우마에 참배한 사람들이 표시로 잔가지를 가져가 이나리산 삼나무의 잎이 없어져 버렸다고, 조금 과장해서 읊은 것입니다.

교토에는 하쓰우마 날에 하타나(畑菜)의 겨자무침을 먹는 관습이 있습니다. 다이샤를 창건한 하타노 이로구(秦伊呂具)의 이름에 빗대어 하타나를 쓰고, 여우 털빛에도 연관 지은 요리라고 전해집니다.

하쓰우마 날의 참배: 무료 경내와 혼잡, 아이 동반 시 주의점

후시미 이나리 다이샤의 경내는 문을 닫는 시간이 없으며, 하쓰우마 날에도 참배는 무료입니다. 하쓰우마 참배는 전날인 사일부터 시작되어 당일에 걸쳐 신사 앞이 참배객으로 넘쳐납니다. 하쓰우마는 교토의 초봄 제사 가운데서도 특히 큰 것 중 하나로 여겨집니다. 수여소는 평소 8시부터 18시까지입니다.

경내에서는 정해진 휴게소 이외에서의 음식 섭취(걸어 다니며 먹기 등), 지정된 곳 외에 유모차 등을 놓아두는 것, 반려동물을 데리고 참배하는 것, 좁은 참배길에서 멈춰 서서 촬영해 통행을 방해하는 것이 금지되어 있습니다.

2월 하쓰우마는 예부터 이나리산을 참배하는 ‘오야마모데(お山詣)’가 활발한 날이기도 했습니다. 산을 돌려면 한 바퀴 약 4km·약 2시간이며, 휠체어로 갈 수 있는 것은 오쿠샤 호하이쇼까지입니다(엘리베이터 있음).

센본 도리이: 후시미 이나리 다이샤의 도리이 수와 봉납

가는 법

후시미 이나리 다이샤는 후시미구 후카쿠사 야부노우치초 68에 있습니다. JR 나라선 이나리역에서 내리면 바로이며(교토역에서 약 5분), 게이한 본선 후시미이나리역에서 동쪽으로 도보 약 5분, 시 버스 미나미5번 계통 ‘이나리타이샤마에’에서 동쪽으로 도보 약 7분입니다.

다이샤 주차장 주변 도로는 평소에도 매우 혼잡하므로, 참배에는 대중교통을 이용하도록 당부하고 있습니다. 참배 이외의 목적으로는 주차할 수 없습니다.

이 항목의 미니 퀴즈

  1. 교토에서 하쓰우마 날에 먹는 관습이 있으며, 후시미 이나리 다이샤를 창건한 하타노 이로구(秦伊呂具)의 이름에 빗댔다고 전해지는 요리는?

출처·확인 정보

내용 확인일: 2026년 11월 8일

업데이트: 2026년 11월 8일

참고 자료는 일본어로 되어 있습니다.

  1. 伏見稲荷大社「祭礼と行事(2月)」
  2. 伏見稲荷大社「初午」
  3. 伏見稲荷大社「しるしの杉」
  4. 伏見稲荷大社「よくあるご質問」
  5. 伏見稲荷大社「大社マップ」
  6. 伏見稲荷大社「交通アクセス」
  7. 伏見稲荷大社「伏見稲荷大社からのお願い」
  8. 京都市観光協会「京都観光Navi 初午大祭【伏見稲荷大社】」(2026年2月1日開催分)
  9. 京都市観光協会「京都観光Navi 伏見稲荷大社」
  10. 京都府観光連盟「京都府観光ガイド 伏見稲荷大社」
  11. 国立天文台暦計算室「暦象年表 令和9年(2027)」
  12. 国立天文台暦計算室「ユリウス日について」(曜日と干支の求め方)
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