교토의 세쓰분

계절의 갈림과 쓰이나

세쓰분은 원래 계절이 나뉘는 때를 말하며, 입춘·입하·입추·입동의 전날을 가리켜 1년에 네 번 있습니다. 봄을 한 해의 시작으로 보는 생각에서는 입춘 전날이 한 해의 마지막 날이 되므로, 세쓰분은 지금으로 치면 섣달그믐에 해당했습니다. 이날 액을 쫓아내고 새해의 복을 맞이하려는 쓰이나 행사는 중국에서 전해진 것으로, 헤이안 시대에는 궁중에서 행해졌습니다. 콩을 뿌리게 된 까닭에는 여러 설이 있으며, 서민 사이에서도 콩 뿌리기를 하게 된 것은 무로마치 시대 무렵으로 보입니다.

입춘은 태양 황경이 315도가 되는 날이므로, 세쓰분의 날짜도 해에 따라 움직입니다. 2025년(레이와 7년)은 2월 2일, 2026년(레이와 8년)과 2027년(레이와 9년)은 2월 3일입니다. 세쓰분에 김초밥 에호마키를 먹을 때 바라보는 방향인 에호는 그해의 복을 맡은 신 도시토쿠진이 있는 방위이며, 해마다 바뀝니다. 나카교구 신센엔의 ‘에호샤’는 돌릴 수 있는 사당으로, 해마다 그해의 에호 쪽으로 방향을 맞춥니다.

요시다 신사의 쓰이나시키와 가로사이

요시다 신사(사쿄구 요시다카구라오카초)의 세쓰분사이는 무로마치 시대에 시작되었으며, 세쓰분 당일을 중심으로 앞뒤 3일간 열립니다. 해마다 약 50만 명이 참배하며, 세쓰분 전날과 당일에는 노점 약 800곳이 늘어섭니다. 전날 오후의 쓰이나시키는 ‘오니야라이’라고 불리며, 헤이안 시대 초부터 궁중에서 행해지던 의식을 옛 방식대로 전하는 것입니다. 황금색 눈 네 개 달린 가면을 쓴 호소시가 방패와 창을 들고 귀신을 쫓고, 마지막에 궁중 관인들이 복숭아나무 활로 갈대 화살을 쏘아 역귀를 쫓아냅니다.

당일 오후에는 세 번째 도리이 앞에 마련한 큰 화로에서 참배자가 바친 오래된 신찰을 태워 바치는 가로사이가 있습니다. 바칠 수 있는 것은 오래된 신찰과 부적뿐입니다. 세쓰분 기간에만, 마를 물리치는 치자색의 특별한 신부와 추첨권이 딸린 액막이 복콩도 수여됩니다.

로잔지의 오니오도리와 센본 샤카도의 오카메 후쿠세쓰분에

교토 고쇼 동쪽, 데라마치도리에 면한 가미교구의 로잔지에서 세쓰분 날 오후에 열리는 세쓰분 행사는 ‘쓰이나시키 오니호라쿠’이며, 통칭은 ‘귀신 춤’이라는 뜻의 ‘오니오도리’입니다. 횃불과 보검을 든 빨간 귀신, 큰 도끼를 든 파란 귀신, 큰 망치를 든 검은 귀신이 대사당 앞 무대에 나타나, 불당에 들어가 호마공 주위를 춤추며 수법을 방해합니다. 세 귀신은 사람의 선한 마음을 해치는 세 가지 번뇌인 탐욕·성냄·어리석음을 나타내며, 귀신 쫓는 이의 법궁과 복떡, 홍백의 호라이마메 뿌리기에 쫓겨 문밖으로 달아납니다. 이날에 한해 간잔 대사가 귀신을 퇴치했다고 전해지는 독고·삼고와, 대사가 궁중에서 썼다는 마귀를 물리치는 가면도 공개됩니다.

가미교구의 센본 샤카도(다이호온지)에서는 본당을 지은 도편수의 아내 오카메의 전설에 얽힌 ‘오카메 후쿠세쓰분에’가 세쓰분 날에 열립니다. 본당에서의 목재를 나를 때 부르던 노래 기야리 온도의 봉납과 오카메 무덤 앞에서의 법요, 교겐으로 하는 옛 방식의 귀신 쫓기 의식 뒤에 콩 뿌리기가 열립니다.

미부데라·야사카 신사·기타노 덴만구와 ‘요모마이리’

미부데라(나카교구)의 세쓰분 행사는 시라카와 천황의 발원으로 시작되었다고 하며, 900여 년의 역사가 있습니다. 미부데라는 교토의 남서쪽 ‘뒤쪽 귀문’에 해당하는 절로서 세쓰분의 귀문 참배의 한 축을 맡아 왔습니다. 세쓰분 전날부터 3일간 액막이 법요가 열립니다. 참배로에서 초벌구이 질그릇 호라쿠를 사서 가족의 나이와 소원을 먹으로 적어 봉납하는 풍습이 있으며, 봉납된 호라쿠는 미부 교겐의 ‘호라쿠와리’에서 깨지고, 봉납한 사람은 그해의 재액을 면한다는 신앙이 전해집니다. 세쓰분 전날과 당일에는 미부 교겐 ‘세쓰분’이 17시부터 20시 회차까지 매시 정각에 무료로 상연됩니다.

야사카 신사(히가시야마구)에서는 세쓰분 전날과 당일, 마이도노에서 네 하나마치의 무용 봉납 뒤에 콩 뿌리기가 열립니다. 기타노 덴만구(가미교구)에서는 세쓰분 날, 본전에서의 세쓰분사이 뒤, 가구라덴에서 시게야마 센고로 샤추의 기타노 쓰이나 교겐과 가미시치켄 게이코·마이코의 일본 무용이 봉납되고, 마지막에 콩 뿌리기가 있습니다.

북동쪽 귀문에 해당하는 요시다 신사에서 달아난 귀신은 이곳저곳을 도망쳐 다니다가, 마지막에는 기타노 덴만구의 부속 신사 후쿠베샤에 갇혔다는 전설이 있습니다. 세쓰분 날에 귀신이 나타난다는 요시다 신사·미부데라·후시미 이나리 다이샤(또는 야사카 신사)·기타노 덴만구의 4곳을 돌며 참배하는 것을 ‘요모마이리’라고 부릅니다.

가는 법과 당일 주의할 점

요시다 신사는 시 버스 ‘교다이세이몬마에’에서 도보 약 5분, 게이한 데마치야나기역에서 도보 약 20분입니다. 로잔지(데라마치도리 히로코지 아가루)는 시 버스 ‘후리쓰이다이뵤인마에’에서 약 5분이며, 가와라마치도리 쪽에서는 들어갈 수 없습니다. 미부데라는 시 버스 ‘미부데라미치’에서 도보 약 3분, 한큐 오미야역·란덴 시조오미야역에서 도보 약 10분입니다. 센본 샤카도는 시 버스 ‘가미시치켄’에서 내립니다. 기타노 덴만구는 시 버스 ‘기타노덴만구마에’에서 내리거나 란덴 기타노하쿠바이초역에서 도보 5분, 야사카 신사는 게이한 기온시조역에서 도보 약 5분입니다.

요시다 신사는 세쓰분사이 기간에는 경내 임시 주차장을 쓸 수 없으므로 대중교통으로 갑니다. 로잔지는 경내 입장을 제한하는 경우가 있으며, 사다리나 삼각대를 쓴 촬영은 할 수 없습니다.

교토의 주요 세쓰분 행사가 열리는 사찰·신사(모식 지도)