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연중행사

동네의 달력에 뿌리내린 축제와 행사를 계절의 흐름과 함께 소개합니다.

9개 항목
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연중행사

동네의 달력에 뿌리내린 축제와 행사를 계절의 흐름과 함께 소개합니다.

연중행사大根焚き(だいこだき)

다이코다키

다이코다키(大根焚き, だいこだき)는 12월을 중심으로 교토의 절에서 기도한 무를 큰 솥에 끓여 참배객에게 나누어 주는 행사입니다. 먹으면 중풍(뇌혈관 질환)에 걸리지 않는다고 합니다. 센본 샤카도(다이호온지)에서는 해마다 12월 7일·8일의 조도에(成道会, 석가의 깨달음을 기리는 법회)에 맞추어 열리며, 2026년은 12월 7일(월)·8일(화)에 열릴 예정입니다.

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연중행사八朔(はっさく)

핫사쿠

핫사쿠(八朔, はっさく)는 ‘하치가쓰 사쿠지쓰(八月朔日, 8월 초하루)’, 즉 8월 1일을 말합니다. 교토의 하나마치(花街, 게이코·마이코의 거리)에서는 이날 게이코(芸妓)와 마이코(舞妓)가 예능 스승과 오차야(お茶屋, 연회를 여는 찻집)를 찾아가 평소의 감사를 전하는 행사로 이어져 오고 있습니다. 농가에서 첫 벼 이삭을 은인에게 보내던 풍습이 퍼진 것이라고 합니다.

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연중행사をけら詣り(おけらまいり)

오케라마이리

오케라마이리(をけら詣り)는 섣달그믐 밤부터 설날 새벽까지 야사카 신사에서 열리는 해넘이 행사입니다. 약초인 오케라(白朮, 삽주)와 함께 피우는 ‘오케라비(をけら火)’를 깃초나와(吉兆縄)라고도 불리는 불씨 새끼줄(히나와)에 옮겨 받아 한 해의 무병식재를 빕니다. 해마다 12월 31일 오후 7시 반 무렵부터 설날 새벽 5시 무렵까지이며, 2026년에는 12월 31일(목)에 열립니다.

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연중행사六道まいり(ろくどうまいり)

롯도 마이리

롯도 마이리는 오본(백중)을 앞두고 히가시야마구의 롯도 진노지(六道珍皇寺, ろくどうちんのうじ)에 참배해 무카에가네(迎え鐘, 맞이 종)를 치고 조상의 영 ‘오쇼라이상(お精霊さん)’을 맞이하는 교토의 행사로, ‘쇼료무카에(精霊迎え)’라고도 불립니다. 해마다 8월 7일~10일의 4일간이며, 2026년에는 8월 7일(금)~10일(월) 오전 6시~오후 10시였습니다.

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연중행사京都三大祭とは

교토 3대 마쓰리란

교토 3대 마쓰리는 봄의 아오이 마쓰리, 여름의 기온 마쓰리, 가을의 지다이 마쓰리입니다. 아오이 마쓰리는 시모가모 신사와 가미가모 신사, 기온 마쓰리는 야사카 신사, 지다이 마쓰리는 헤이안 신궁의 축제로, 시작된 시대도 성격도 다릅니다. 8월의 고잔 오쿠리비도 교토를 대표하는 행사이지만, 조상의 영혼을 떠나보내는 불교 행사여서 3대 마쓰리에는 꼽지 않습니다.

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연중행사葵祭の装束・道順・名前の由来

아오이 마쓰리의 의상·행렬 경로·이름의 유래

아오이 마쓰리(葵祭)는 해마다 5월 15일에 열리는 교토 3대 마쓰리의 하나로, 원래는 ‘가모 마쓰리(賀茂祭)’라고 불렸습니다. 발(御簾)과 우차(牛車) 등을 후타바아오이(二葉葵) 잎으로 장식하는 것이 이름의 유래로 여겨지며, 헤이안 의상을 입은 행렬 ‘로토노기(路頭の儀)’가 교토 고쇼를 출발해 시모가모 신사를 거쳐 가미가모 신사까지 약 8킬로미터를 나아갑니다.

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연중행사祇園祭の一か月と山鉾

기온 마쓰리의 한 달과 야마보코

기온 마쓰리(祇園祭)는 야사카 신사의 제례로서 7월 한 달 동안 다채로운 행사가 이어집니다. 역병 퇴치를 비는 기도에서 비롯되었으며, 야마보코(山鉾, 장식 수레) 순행에는 34기의 야마보코가 등장합니다.

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연중행사時代祭の行列は動く歴史絵巻

지다이 마츠리 행렬은 움직이는 역사 두루마리

지다이 마츠리(時代祭)는 10월 22일, 약 2,000명이 각 시대의 의상을 입고 약 2킬로미터를 나아가는 행렬입니다. 교토 고쇼를 출발해 헤이안 신궁으로 향하는 ‘움직이는 역사 두루마리 그림(歴史絵巻)’으로 알려져 있습니다.

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연중행사五山送り火の夜

고잔 오쿠리비의 밤

고잔 오쿠리비(五山送り火)는 8월 16일 밤, 교토를 둘러싼 산들에 다섯 개의 글자와 모양을 불로 밝히는 행사입니다. 오본(お盆, 음력 7월 보름 무렵의 조상 맞이 명절)에 맞이한 조상의 영혼을 다시 떠나보내는 여름 교토의 매듭으로 이어져 왔습니다.

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