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年度节庆

随着季节的流转，介绍扎根于街区岁时的祭典与活动。

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随着季节的流转，介绍扎根于街区岁时的祭典与活动。

大根焚（大根焚き，だいこだき，daikodaki）是以12月为中心，在京都寺院把祈祷过的萝卜用大锅煮好、分给参拜者的活动。据说吃了就不会患中风（脑血管疾病）。千本释迦堂（大报恩寺）每年配合12月7日、8日的成道会举行，2026年预定于12月7日（周一）、8日（周二）举行。

八朔（はっさく，hassaku）即“八月朔日（ついたち）”，也就是8月1日。在京都的花街，这一天艺妓和舞妓会拜访技艺师傅和茶屋（お茶屋），表达平日的感谢，这一活动传承至今。据说它源于农家把初穗（新收的稻穗）赠送给恩人的习俗。

をけら诣（Okera-mairi，おけらまいり）是从除夕夜到元旦清晨在八坂神社举行的跨年活动。人们把与药草白术（をけら）一同焚烧的“をけら火”引到也称作吉兆绳的火绳上领回，祈愿一年无病消灾。每年大致从12月31日晚7时半左右持续到元旦清晨5时左右，2026年于12月31日（星期四）举行。

六道参拜（六道まいり）是盂兰盆节前到东山区六道珍皇寺（ろくどうちんのうじ）参拜、敲响迎钟迎接祖先之灵“お精霊（しょらい）さん”的京都活动，也称“精灵迎（精霊迎え）”。每年8月7日至10日共4天，2026年于8月7日（星期五）至10日（星期一）上午6时至晚上10时举行。

京都三大祭是春季的葵祭、夏季的祇园祭和秋季的时代祭。葵祭是下鸭神社和上贺茂神社的祭礼，祇园祭是八坂神社的祭礼，时代祭是平安神宫的祭礼，三者起源的时代和性质各不相同。8月的五山送火也是京都具有代表性的活动，但它是送别先祖之灵的佛教活动，不算在三大祭之内。

葵祭是每年5月15日举行的京都三大祭之一，原本称为“贺茂祭”。名称据说源于用双叶葵装饰御帘、牛车等，身着平安服饰的游行队伍“路头之仪”从京都御所出发，经下鸭神社前往上贺茂神社，全程约8公里。

祇园祭是八坂神社的祭礼，整个7月一个月里接连举行丰富多彩的活动。它起源于祈求驱除瘟疫，山鉾巡行中有34座山鉾登场。

时代祭于10月22日举行，约2,000人身着各个时代的服饰，行进约2公里。队伍从京都御所出发，走向平安神宫，被誉为“流动的历史画卷”。

五山送火是在8月16日夜晚，于环绕京都的群山上用火点出五个文字和图形的活动。作为送走盂兰盆节时迎回的先人之灵（精灵）的京都夏日节点，一直传承至今。