京都惠比寿神社与十日惠比寿——“商売繁盛で笹持ってこい”(生意兴隆,拿竹枝来)
其他写法与称呼京都ゑびす神社 / 京都惠比寿神社 / 惠美须神社 / 十日惠比寿 / 初惠比寿 / 宵惠比寿 / 残福 / えべっさん

要点
十日惠比寿每年1月8日~12日,共5天。2026年9日和10日通宵开门
相传始于建仁2年(1202年)荣西开创建仁寺时将其作为镇守供奉
11日的残福祭,白天由祇园町、晚上由宫川町的舞伎授予福竹
从京阪祇园四条站步行6分钟,从阪急京都河原町站步行8分钟
“ゑびす”的读法与供奉的神
“ゑ”是历史假名用法中使用的假名,在现代假名用法中相当于“え(e)”。京都ゑびす神社也读作“きょうとえびすじんじゃ(Kyōto Ebisu-jinja)”,也写作惠美须神社。神社供奉事代主神(ことしろぬしのかみ)、少彦名神(すくなひこなのかみ)、大国主神,作为当地的产土神(うぶすながみ)受到信仰。
它与西宫和大阪今宫的神社并称“日本三大惠比寿”之一。在巡拜京都七福神社寺的“都七福神参拜”中,它负责生意兴隆的惠比寿神。据说七福神中只有惠比寿神是日本本土诞生的神。
荣西与建仁寺的镇守——起源的传说
社传称,建久2年(1191年)荣西(えいさい)从宋朝归国途中遭遇暴风雨,船只即将沉没时,惠美须神现身海上,使他脱离险境。荣西于建仁2年(1202年)开创建仁寺时,在境内供奉惠美须神作为寺院的镇守,这被视为神社的开端。
应仁之乱过后建仁寺重建之际,神社也没有迁移,在原地重新建起。平成14年(2002年)迎来了建立800年。建仁寺本身的历史和法堂天井的双龙图整理在其他条目中。
十日惠比寿的5天——从招福祭到撤福祭
十日惠比寿大祭以1月10日为中心,前后共举行5天,通称初惠比寿。5天期间授予祈愿生意兴隆、家运昌隆的吉兆竹,还摆放着大宝、福俵、福箕(ふくみ)、福熊手、福鲷、宝船等吉祥物以及福钱、小判。神乐殿全天奉纳神乐。10月19日、20日的“二十日惠比寿大祭(惠比寿讲)”是纪念惠比寿神从海上到来的旧历9月20日的祭礼,据说与惠比寿神返回大海的十日惠比寿成对。
十日惠比寿的例年活动
| 日期 | 活动 | 内容 |
|---|---|---|
| 1月8日 | 招福祭 | 9点开门。14点起举行汤立神乐。23点关门 |
| 1月9日 | 宵惠比寿祭 | 9点开门,奉纳招福金枪鱼。通宵开门 |
| 1月10日 | 十日惠比寿大祭(初惠比寿) | 14点起举行祭典(不公开)。通宵开门 |
| 1月11日 | 残福祭 | 14~16点由祇园町、20~22点由宫川町的舞伎授予福竹。24点关门 |
| 1月12日 | 撤福祭 | 9点开门。22点关门 |
为什么是竹枝——吉兆竹与“商売繁盛で笹持ってこい”
正如“商売繁盛で笹持ってこい(生意兴隆,拿竹枝来)”这句话所表达的,十日惠比寿吉祥物的核心是竹枝(笹)。竹枝是松竹梅中竹的叶子,因其竹节分明、笔直生长、弯而不折、叶不凋落常年青翠的特性,据说成了家运昌隆、生意兴隆的象征。也有说明认为,惠比寿神与竹枝的这种联系,原本是京都惠比寿神社独有的神札形式传播开来的结果。
境内看点与全年活动
据说参拜本殿后,轻轻敲敲本殿旁边的木板“咚咚”,再祈祷一次为好。境内的岩本社供奉平安时代的歌人在原业平(ありわらのなりひら),财布冢、名片冢则是供养用旧了的钱包和名片的冢。
- 2月节分:17点起在本殿举行驱魔神事,由神主撒福豆
- 6月30日夏越大祓式:穿过本殿前直径约3米的茅草圈(茅之轮)
- 9月15日名片钱包感恩祭:用庭火焚烧不再使用的名片
- 11月16日御火焚祭:14点起奉纳汤立神乐
现在在哪里能看到?/交通方式与带孩子时的注意事项
京都惠比寿神社位于东山区大和大路通四条下ル小松町125。从京阪祇园四条站步行6分钟,从阪急京都河原町站步行8分钟。乘市巴士则从“四条京阪前”步行约5分钟;从京都站乘17、205路约10分钟到“河原町松原”,再步行约5分钟。
十日惠比寿期间求取吉兆竹的人每天络绎不绝,2026年9日和10日通宵开门,8日开门到23点,11日开门到24点。带小孩前往时,确认时刻后选择白天时段比较放心。祈祷需预约,十日惠比寿期间的受理时间为9点~21点(12日到19点)。
本词条小测验
“京都ゑびす神社”中的“ゑ”,在现代假名用法中相当于哪个假名?
京都惠比寿神社的十日惠比寿期间,在1月11日残福祭上负责授予福竹的舞伎来自哪些花街?
京都惠比寿神社境内的岩本社供奉的平安时代歌人是谁?
出处与确认信息
内容确认日期:2026年10月28日
更新日期:2026年10月28日
参考资料为日语。
