日语をけら詣り(おけらまいり)
をけら诣(除夕白术火参拜)
其他写法与称呼Okera-mairi / をけら詣り / おけら参り / をけら火 / 白术火 / 白术祭 / 吉兆绳 / 火绳

一句话概括
をけら诣(Okera-mairi,おけらまいり)是从除夕夜到元旦清晨在八坂神社举行的跨年活动。人们把与药草白术(をけら)一同焚烧的“をけら火”引到也称作吉兆绳的火绳上领回,祈愿一年无病消灾。每年大致从12月31日晚7时半左右持续到元旦清晨5时左右,2026年于12月31日(星期四)举行。30秒看懂要点
在八坂神社举行,从除夕晚7时半左右到元旦清晨(往年)
をけら(白术)是菊科药草,燃烧时会散发浓烈的气味
引到火绳上的火,过去用作煮杂煮的火种或神龛的灯火
如今可把熄灭后的火绳作为防火护身符装饰在厨房
除夕之夜,在八坂神社领受神火
をけら诣是在东山区八坂神社从除夕到元旦举行的活动。作为京都岁末的风物诗,从12月31日晚7时半左右一直举行到元旦清晨5时左右。2026年预定于12月31日(星期四)举行大祓式(15时起)和除夜祭(19时起)。
首先,晚7时在本殿举行总结一年的除夜祭。随后,神职人员依次点燃设在境内的灯笼中的净火,将白术(をけら)碎块与氏子和崇敬者为祈愿一年无病消灾而写下的“をけら木”一同焚烧。火会彻夜燃烧到元旦清晨,元旦当天举行白术祭(をけらさい)。
“をけら”是什么草?
をけら汉字写作“白术”,是菊科植物。根部晒干后燃烧时会散发非常浓烈的气味,因此一直被认为能驱除邪气。据说直到江户时代,这也是一般家庭在年末进行的风物诗。
白术也用于中药,被认为对肠胃有药效。截至2012年,境内到天亮前还会授予用白术制成的少见屠苏酒“をけら酒”。是否授予每年可能不同,请以当年神社的通知为准。
用火绳(吉兆绳)把火带回家
参拜者把这“をけら火”引到火绳上,小心不让它熄灭地带回家。据说过去人们用这火作为煮新年杂煮的锅灶火种或神龛的灯火,祈愿一年无病消灾。这是用灶台烧火做饭时代特有的习俗,京都把灶台称为“おくどさん”。
还有在元旦早晨用这火烧水、喝大福茶(新年吉祥茶)、吃杂煮,以祈求一年无病消灾的习俗。
这种火绳也被称为“吉兆绳”,为了不让火熄灭,一边转圈甩动绳子一边带回家,是新年的习俗。为了让火不易熄灭,绳子是用竹纤维制成的。
如今,可以把熄灭后的火绳作为防火(火伏せ)的护身符装饰在厨房。作为をけら诣限定的授予品,有“挂火绳”(初穗料1,000日元),它引入了をけら火,用于祈求一年消灾和防火,挂在厨房里供奉。
火从哪里来?其他神社也有吗?
作为をけら火来源的御神火,并不是除夕当天突然点燃的。12月28日凌晨4时举行钻火式,按照古法用火钻臼和火钻杵钻出火来。这火在除夕的除夜祭之后点进灯笼,与をけら木一同焚烧。
用火绳领受神火的活动并不只在八坂神社。上京区的北野天满宫也在摄社火之御子社(ひのみこしゃ)举行钻火祭,把钻出的火移到铁制篝火架上,并授予火绳。具体日期时间请查看北野天满宫的通知。
八坂神社岁末年初的主要祭事
| 日期时间 | 祭事 | 内容 |
|---|---|---|
| 12月28日 凌晨4时 | 钻火式 | 用火钻臼和火钻杵钻出御神火 |
| 12月31日 晚7时 | 除夜祭 | 在本殿举行总结一年的祭典 |
| 12月31日 晚7时半左右~元旦清晨5时左右 | をけら诣 | 用灯笼的净火焚烧白术和をけら木,参拜者把火引到火绳上 |
| 1月1日 | 白术祭(をけらさい) | 元旦的祭典 |
| 1月3日 | 初能奉纳、歌留多始式 | 在能舞台奉纳《翁》,以及百人一首纸牌对决 |
参拜时需要注意的事项
八坂神社的地址是京都市东山区祇园町北侧625。从祇园四条站往东步行约5分钟,但不能把“をけら火”带上电车。如果要拿着点着火的绳子回家,乘坐交通工具之前必须把火熄灭。
京都的岁末,在をけら诣之前还有一连串活动。12月上旬千本释迦堂和了德寺举行大根焚(煮萝卜法会),从12月13日的“事始”开始准备过年是京都的习俗。然后在除夕之夜到八坂神社领受をけら火,祈愿无病消灾,迎接新的一年。
祇园的花街也有与をけら火相关的岁末习俗。在祇园甲部、宫川町和祇园东,除夕那天艺妓和舞妓会到各家茶屋(お茶屋)拜年,说一声“おことうさんどす”(花街的岁末问候语),晚上再去八坂神社参拜,领取をけら火。
本词条小测验
用2道四选一题目,检验一下读过的内容吧。
在をけら诣(をけら詣り)中点燃“をけら火”(白术火),为了不让火熄灭而一边转圈一边带回家的是什么?
在をけら诣中带回家的火绳燃剩的部分,会作为什么护身符供奉在厨房?
出处与确认信息
内容确认日期:2026年10月11日
更新日期:2026年10月11日
参考资料为日语。
