葵祭的服饰、路线与名称由来

宣告春天的5月15日游行

葵祭的路头之仪于每年5月15日举行，以身着平安服饰的优雅游行队伍而闻名。

葵祭是每年5月15日举行的京都春季大型祭典。

葵叶与平安服饰

在葵祭上，可以看到宛如平安时代王朝绘卷般优雅的服饰。

用双叶葵装饰御帘、牛车以及游行人员的衣冠等，就是名称的由来。

游行队伍从京都御所出发，经下鸭神社前往上贺茂神社。

据说它原本称为贺茂祭，到江户时代才被称为葵祭。

819年，葵祭成为比照律令制度中重要例行祭祀的国家性活动。

平安中期闻名的葵祭，也出现在《源氏物语》和《枕草子》中。

葵祭的起源据说可追溯到钦明天皇时期，即约1500年前的6世纪中叶。

游行队伍几点经过哪里？

路头之仪的预定时间是游行队伍排头经过的时间。上午从京都御所出发，经丸太町通、河原町通前往下鸭神社。社头之仪结束后，下午经下鸭本通、北大路通，沿贺茂川堤向北前往上贺茂神社。

葵祭遇雨顺延，是否举行在前一天18点左右决定。收费观览席设在京都御苑和下鸭神社参道两处。时间和观览席的条件可能每年有所变化，出行前请确认当年的信息。

“斋王代”为什么带个“代”字？

游行中格外引人注目的是斋王代。平安时代的斋王由内亲王（皇女）担任，现在则从未婚的市民女性中选出，因此称为“斋王代”（代理斋王）。完成御禊（みそぎ，净身仪式）的斋王代身着五衣裳唐衣（十二单）的正装，乘坐由随从抬着的腰舆前行。

以斋王代为中心的女性队列于1956年（昭和31年）恢复。命妇、女嬬、骑女、采女等相继排列，组成了有别于以敕使为中心的本列的“斋王代列”。

5月15日之前也有仪式

葵祭并不是只有5月15日游行的祭典。作为前仪，有5月1日的竞马足汰式、5月3日的流镝马神事，以及5月4日的斋王代女人列御禊神事。流镝马神事在糺之森约300米的马场举行，身着狩猎服的射手策马奔驰，射击三处靶子，被视为祈愿游行平安的祓禊神事。

斋王代的御禊由上贺茂神社和下鸭神社隔年轮流负责，2026年（令和8年）在下鸭神社的御手洗池举行。5月12日，下鸭神社还会举行从比叡山麓的御荫神社迎接神灵的御荫祭。葵祭是由天皇使者敕使奉献的“敕祭”。

路头之仪的游行队伍总计500余人、马36匹、牛4头，本列中依次有检非违使、内藏使、山城使、牛车（御所车）、风流伞，以及相当于敕使的近卫使代等。不只是观看游行，也去看看前仪，就能充分了解葵祭是下鸭、上贺茂两神社的例祭。