葵祭的裝束、路線與名稱由來

宣告春天到來的5月15日遊行

葵祭的路頭之儀在每年5月15日舉行，以身穿平安裝束的優雅隊伍聞名。

葵祭是每年5月15日舉行的京都春季盛大祭典。

葵葉與平安裝束

在葵祭中，可以看到如平安時代王朝繪卷般優雅的裝束。

以二葉葵裝飾御簾、牛車和隊伍的衣冠等，是名稱的由來。

隊伍從京都御所出發，經下鴨神社前往上賀茂神社。

據說它原本稱為賀茂祭，到了江戶時代才開始被稱為葵祭。

葵祭在819年成為比照律令制度中重要例行祭祀的國家級活動。

在平安中期就很有名的葵祭，也出現在《源氏物語》和《枕草子》中。

據說葵祭的起源可追溯到欽明天皇時期，也就是約1500年前的6世紀中葉。

隊伍大約幾點經過哪裡？

路頭之儀的預定時間，是隊伍前端經過的時間。上午從京都御所出發，經丸太町通、河原町通前往下鴨神社。社頭之儀結束後，下午經下鴨本通、北大路通，沿賀茂川堤防往北前往上賀茂神社。

葵祭遇雨會順延，是否舉行會在前一天18點左右決定。收費觀覽席設在京都御苑和下鴨神社參道兩處。時間與觀覽席的條件每年可能不同，請確認當年的公告。

「齋王代」為什麼有個「代」字？

隊伍中特別引人注目的是齋王代。平安時代的齋王由內親王擔任，但現在是從未婚的一般市民女性中選出，因此稱為「齋王代」（代理齋王）。完成御禊（みそぎ，淨身儀式）的齋王代，身穿五衣裳唐衣（十二單）的正裝，乘坐由隨從抬著的腰輿前進。

以齋王代為中心的女性隊伍，是在1956年（昭和31年）恢復的。命婦、女嬬、騎女、采女等人依序排列，形成與以敕使為中心的本列分開的「齋王代列」。

5月15日之前也有活動

葵祭並不是只有5月15日遊行就結束的祭典。前儀有5月1日的競馬足汰式、5月3日的流鏑馬神事、5月4日的齋王代女人列御禊神事。流鏑馬神事是在糺之森約300公尺的馬場上，身穿狩獵裝束的射手一邊策馬奔馳一邊射擊三處箭靶的儀式，被視為祈求遊行平安的祓除神事。

齋王代的御禊由上賀茂神社與下鴨神社隔年輪流負責，2026年（令和8年）在下鴨神社的御手洗池舉行。5月12日還有下鴨神社從比叡山山麓的御蔭神社迎接神靈的御蔭祭。葵祭是由天皇使者敕使奉仕的「敕祭」。

路頭之儀的隊伍規模共500餘人、馬36匹、牛4頭，本列中依序有檢非違使、內藏使、山城使、牛車（御所車）、風流傘，以及相當於敕使的近衛使代等。除了觀看遊行，若也去看看前儀，就能清楚了解葵祭是下鴨、上賀茂兩座神社的例祭。