교토 3대 마쓰리란

세 축제가 비추는 교토의 시대

교토 3대 마쓰리는 아오이 마쓰리·기온 마쓰리·지다이 마쓰리입니다. 고잔 오쿠리비를 더하면 교토 4대 행사가 됩니다.

세 축제를 표로 비교하기

3대 마쓰리는 일정도, 축제를 여는 신사도, 시작된 시대도 제각각입니다. 차이를 표로 정리했습니다. 일정은 예년 기준이며, 비가 올 때의 처리나 시각은 해마다 달라질 수 있습니다.

고대·중세·근대, 세 시대의 축제

아오이 마쓰리(가모 마쓰리)는 544년 흉작과 역병이 가모 신의 재앙으로 여겨지자, 말을 달리게 하며 제사를 지낸 것이 기원으로 여겨집니다. 천황의 사자인 칙사가 봉사하는 ‘칙제(勅祭)’로, 헤이안 시대에는 ‘마쓰리’라고 하면 가모 마쓰리를 가리킬 정도였다고 합니다.

기온 마쓰리는 869년 역병 퇴치를 기원하며 창(矛) 66개를 세운 것이 야마보코의 시작으로 여겨지며, 무로마치 시대에는 야마보코가 축제의 중심이 되었습니다. 행사를 운영하는 것은 ‘조추(町中)’라 불리는 마을 조직입니다. 한편 지다이 마쓰리는 1895년 헤이안 천도 1,100년과 헤이안 신궁 창건을 축하하며 시작된 축제로, 시민 조직인 헤이안 고샤(平安講社)가 행렬을 맡고 있습니다.

조정의 축제, 마을 사람들이 떠받치는 축제, 메이지 시대 교토의 지역 살리기에서 생겨난 축제. 셋을 나란히 놓으면 교토 역사의 두꺼운 층이 보입니다.

고잔 오쿠리비는 왜 들어가지 않을까?

고잔 오쿠리비는 오봉(백중)에 조상의 영혼을 떠나보내는 불교의 전통 행사입니다. 신사의 제례인 3대 마쓰리와는 기원이 다르기 때문에 3대 마쓰리에는 꼽지 않으며, 3대 마쓰리에 오쿠리비를 더해 ‘교토 4대 행사’라 부르기도 합니다. 다섯 오쿠리비는 모두 교토시의 등록 무형민속문화재입니다.

또 기온 마쓰리는 교토 3대 마쓰리의 하나인 동시에 ‘일본 3대 마쓰리’의 하나로도 꼽힙니다. ‘교토 3대 마쓰리’와 ‘일본 3대 마쓰리’는 서로 다른 분류이므로 혼동하지 않도록 합시다.

보러 간다면: 비 오는 날과 관람석

3대 마쓰리는 모두 야외 행렬이 중심이므로 날씨와 관람 장소 확인이 필수입니다. 나서기 전에 알아 두면 좋은 점을 정리했습니다(2026년 10월 기준).

• 아오이 마쓰리: 비가 오면 순연. 개최 여부는 전날 18시쯤 결정. 유료 관람석은 교토 교엔과 시모가모 신사 참배길 두 곳
• 기온 마쓰리: 사키마쓰리(17일)는 시조가라스마, 아토마쓰리(24일)는 가라스마오이케에서 순행이 출발. 오이케도리에 전석 지정 유료 관람석
• 지다이 마쓰리: 비가 오면 순연. 판단은 당일 이른 아침. 행렬을 모두 보려면 약 2시간이 걸리며, 유료 관람석도 있다