핫사쿠

핫사쿠는 ‘8월 1일’을 말한다

핫사쿠는 ‘八月朔日(하치가쓰 쓰이타치, 8월 초하루)’를 줄인 말로, 8월 1일을 가리킵니다. 교토의 하나마치에서는 이 핫사쿠(8월 1일)에 게이코와 마이코가 스승과 오차야에 평소의 감사를 전하는 행사가 열립니다.

핫사쿠는 기온코부·미야가와초·폰토초·가미시치켄·기온히가시의 ‘고카가이(五花街, 다섯 하나마치)에 전해지는 전통 행사’ 가운데 하나입니다. 한 하나마치만의 관습이 아니라, 교토의 하나마치에 공통된 여름 행사라는 위치입니다.

유래는 ‘첫 벼 이삭’을 보내던 풍습

핫사쿠는 원래 농가에 예로부터 있던, 첫 벼 이삭(初穂)을 은인 등에게 보내는 풍습이었습니다. 그것이 무가와 구게(조정 귀족)에게도 퍼져, 평소 신세를 지는 사람에게 선물을 하는 날이 되었다고 합니다.

하나마치의 핫사쿠는 이 ‘신세 진 사람에게 예를 다하는 날’이라는 의미를 지금에 전하는 것이라 할 수 있습니다. 게이코와 마이코에게 예능을 가르치는 스승과, 연회 접대의 장이 되는 오차야는 날마다의 일과 연습을 지탱해 주는 소중한 상대입니다.

마이코가 되려면 오키야(置屋, 게이코·마이코가 소속된 집)에 기거하며 일을 도우면서 춤과 무용, 예법, 교코토바 등을 익히고, 견습을 거쳐 ‘미세다시(店出し, 마이코 데뷔)’를 합니다. 마이코가 된 뒤에도 연습을 거듭하다가 ‘에리카에(衿替え, 옷깃 바꾸기)’를 하고 게이코가 됩니다. 이런 오랜 수업을 지탱해 주는 사람들에 대한 예가 핫사쿠 인사에 담겨 있습니다.

정장 머리 모양 ‘얏코시마다’

마이코의 머리는 자기 머리카락으로 묶으며, 마이코가 된 지 얼마 안 되었을 때의 ‘와레시노부(割れしのぶ)’, 3년째 무렵부터의 ‘오후쿠(おふく)’, 에리카에(게이코가 되는 것) 직전의 ‘삿코(先笄)’처럼 햇수에 따라 머리 모양이 바뀝니다.

이와 별도로 특별한 머리 모양도 있어, ‘얏코시마다(奴島田)’는 설날이나 핫사쿠 등의 정장용, ‘가쓰야마(勝山)’는 기온 마쓰리 때의 머리 모양입니다. 핫사쿠가 설날과 나란히 정장으로 임하는 날이라는 것을 머리 모양에서도 알 수 있습니다.

하나마치 ‘인사 달력’ 속의 핫사쿠

하나마치에는 핫사쿠 외에도 고비마다 인사를 하는 행사가 있습니다. 새해의 ‘시교시키(始業式)’, 12월 13일의 ‘고토하지메(事始め)’, 섣달그믐의 ‘오코토상(おことうさん)’ 등입니다. 아래 표 가운데 여름에 열리는 인사 행사는 핫사쿠뿐입니다.

핫사쿠와 고토하지메는 둘 다 감사를 전하는 날이지만, 내용은 조금 다릅니다. 고토하지메는 설 준비를 시작하는 날로, 신세 진 분들에게 가가미모치(鏡餅, 정월용 둥근 떡)를 바치고 한 해의 감사와 새해를 향한 인사를 합니다. 핫사쿠는 평소의 감사 그 자체를 전하는 여름 인사입니다.

‘핫사쿠사이(八朔祭)’와는 다른 행사

이름에 ‘핫사쿠’가 붙는 행사는 하나마치의 인사만이 아닙니다. 마쓰노오 대사(松尾大社)의 ‘핫사쿠사이(八朔祭)’는 해마다 9월 첫째 일요일에 열리는 마쓰리로, 농작물이 태풍이나 병충해 피해를 입기 쉬운 시기에 비바람의 평온·오곡 풍요·가내 안전을 빕니다. 2026년에는 9월 5일·6일에 열렸으며, 봉납 스모와 본오도리(盆踊り) 등이 있었습니다.

이처럼 하나마치의 핫사쿠가 8월 1일의 감사 인사인 데 비해, 마쓰노오 대사의 핫사쿠사이는 가을의 결실을 비는 신사의 마쓰리입니다. 같은 ‘핫사쿠’라도 날짜도 내용도 다르므로 구별해 기억해 두면 헷갈리지 않습니다.

어디서 볼 수 있을까?

핫사쿠 인사 돌기는 고카가이의 거리에서 이루어집니다. 기온코부는 시조도리를 사이에 두고 북쪽은 신바시도리, 남쪽은 겐닌지도리, 서쪽은 야마토오지도리, 동쪽은 히가시오지도리로 둘러싸인 일대이며, 미야가와초는 가모가와 동쪽, 시조도리 남쪽에서 고조도리까지, 가미시치켄은 기타노 덴만구 동쪽에 펼쳐진 하나마치입니다.

핫사쿠는 공연처럼 보여 주기 위한 행사가 아니라, 스승과 오차야에 대한 인사입니다. 하나마치의 문화는 오차야와 오키야, 손님 등 많은 사람들이 지탱하고 있으므로, 거리를 걸을 때는 인사하러 오가는 사람들을 방해하지 않도록 배려하는 것이 중요합니다.