どんつき

「どんつき」は突き当たりのこと

小学館の『デジタル大辞泉』は、「どん突き（どんつき）」を「道などの行きづまった所。突き当たり。」と説明しています。まっすぐ歩いて行って、道がそこで終わってしまう場所のことです。

JR東海ツアーズの「必修！京都弁講座」では、観光の場面で使う京都弁として「どんつきどす」を挙げ、標準語の「突き当りです」にあたると紹介しています。道をたずねたときに、こう返ってくることがあるかもしれません。

「どんつき」はどこを指す？

「どん」はどんな意味？

『デジタル大辞泉』は、名詞に付いて「まさにそれに相当するもの」と強める接頭語として「どん」を載せ、「どんじり」「どん底」「どんづまり」を例に挙げています。『精選版 日本国語大辞典』も、接頭語「ど」をさらに強めたものと説明しています。

同じ『精選版 日本国語大辞典』は、「どん詰まり」について「『どん』は接頭語」とし、「道の行き止まり」や「物事の最後」の意味を載せています。「どんつき」の語源をはっきり書いた資料は今回確認できませんでしたが、「どんづまり」とよく似た組み立てのことばとして覚えておくと分かりやすいでしょう。

京都だけのことば？

日本経済新聞（2019年5月24日）に載った東京・向島の「ドンツキ協会」の記事は、「どんつき」を主に関西圏で使われる、行き止まりを意味することばだと紹介しています。京都弁の紹介にも載ることばですが、京都だけのものというより、関西で広く使われることばと考えたほうがよさそうです。

なお、京都市の「きょうとこども情報館」の京ことば辞典は25語を紹介していますが、その中に「どんつき」は入っていません。アガル・サガル（北へ行く・南へ行く）のような道のことばは載っているものの、「どんつき」は京ことばの資料というより、国語辞典にも載る関西の日常語として扱われているといえます。

京都の街で見る「どんつき」

碁盤の目のように見える京都の中心部にも、通りが寺社などに突き当たって終わる所があります。日本交通公社の観光資源の紹介は、八坂神社を「四条通の東の突き当たり」にあると説明しています。四条通を東へ歩くと、そのどんつきに西楼門が見えてきます。

反対に、道が何かを突き抜けたことを名前にした例もあります。京阪電車の「京都ツウのススメ」によると、豊臣秀吉の都市改造で五條天神宮の境内を突き抜ける南北の道が造られ、人々はそれを「天使突抜通」と呼びました。今も下京区の町名に残っています。

路地のどんつきと防災

通りから入った路地には、奥で行き止まりになるものも多くあります。京都市のリーフレット「大切にしたい京都の路地選」（2017年）では、東山区の六原学区で細街路に名前を付ける際、「路地＝袋路（行き止まり）」「小路＝2方向避難可」と呼び分け、知らない道でも避難できるかどうか分かるようにした取り組みを紹介しています。

同じリーフレットは、通り抜けできない路地の入口が火災や家の倒壊でふさがれると、奥に住む人が避難できなくなると注意しています。どんつきの路地は静かな暮らしの場である一方、もしものときには逃げ道を考えておく必要がある場所でもあります。

似たことばとの違い

「どんつき」は道の終わる場所そのものを指すことばです。行き止まりの道のつくりを表す「袋路」や、通り抜けられる細い道を指す「辻子（ずし）」とは、指しているものが少し違います。道案内で「どんつき」と言われても、その先が左右に分かれているのか、抜けられない袋路なのかはことばだけでは分からないので、地図とあわせて確かめると安心です。