いけず

「いけず」の意味と例文

「いけず」は、意地が悪いこと、心がねじけていることで、そういう人やその様子も指します。「いけずなことばかり言う」のように様子を言うほか、「いけずする」（意地悪をする）、「いけず言う」（意地悪を言う）の形でもよく使います。

• 「人にいけずしたらあかんえ」：人に意地悪をしてはいけませんよ。親が子をしつけるときの言い方です。
• 「いけず言わんといて！」：意地悪を言わないで。面と向かってほめられたときに、照れ隠しで返す言い方です。
• 「いけずなことばかり言う」：意地の悪いことばかり言う。

冗談めかした「いけず」と似たことば

「いけず」は相手を責めるときだけのことばではありません。ほめられて「いけず言わんといて」と返すときは、本当に意地悪をされたわけではなく、照れを隠すために使っています。同じことばでも、しつけの場面と、うちとけた会話とでは受け取り方が変わります。

似たことばに、「いけず口」（にくらしいことば、悪口）や「いけず者」（たちのよくない者、ならず者）があります。

京都の街なかで、住宅や店の敷地の隅に置かれた石は「いけず石」と呼ばれます。狭い路地や曲がり角にあることが多く、置いた人の大半は、車がぶつかって建物が傷むのを防ぐためと答えたと報じられています（2024年）。

「行かず」から来たとする説と江戸時代の用例

「行かず」から来たもので、尋常に（ふつうに）行かないことからついた、とする説明もあります。

「行く」に打消しの「ず」が付いた「いかず」という近世の上方のことばもあり、人情や情趣を分からないこと、意地悪なこと、役に立たないことなどを表しました。「いかず」は基本的に近世のことばで、明治以降は姿を消していきました。似た意味の「いけず」は、「いかず」より新しい言い方とみられています。

「いけず」の古い例は、17世紀末から18世紀初めの咄本（はなしぼん、笑い話の本）にあります。楊貴妃が柚（ゆず）の香りのする美人だったと聞いて、いつも懐に柚を入れていた「いけずのむすめ」の話です。1745年の浄瑠璃『夏祭浪花鑑』（なつまつりなにわかがみ）では「いけず達」が悪人の意味で使われ、1925〜26年の水上滝太郎の小説『大阪の宿』には「いけずしやはりまんのか」という会話が出てきます。

「京都人はいけず」という言い方

「京都の人はいけず」という言い方は、テレビ番組などのメディアで京都の人の気質として取り上げられることがあります。ぶぶ漬けを勧められたら帰れの合図という話も、京都のいけずを表す話として語られてきましたが、実際に経験した京都関係者は約1000分の1で、全員が高齢者だったと報じられています（2025年）。

京都出身の人の中には、こうした言い方で「意地悪」「裏表がある」という印象が広がることを不快に感じる人もいます（2024年の報道）。ことばとしての「いけず」は意地悪という意味ですが、そこから京都に住む人の性格をひとくくりにすることはできません。