饮食与器具

烤年糕串(あぶり餅)

其他写法与称呼あぶり餅 / あぶりもち / 炙り餅 / 今宫神社烤年糕

在炭火上烤串在竹签上的小年糕,以及淋着白味噌酱的一盘あぶり餅。后方是隔着石板参道相对而立的两家老木造茶屋,以及神社大门的屋顶

要点

  1. 今宫神社东门前的参道上有2家,北侧是一和,南侧是かざりや

  2. 相传一和创业于长保2年(1000年)

  3. 一和的建筑是京都市“京都を彩る建物や庭園”(点缀京都的建筑与庭园)的第1号认定

  4. 两家都是10点〜17点营业,周三休息(如逢1日、15日或节假日则改为次日;截至2026年11月)

串在竹签上烤的小年糕

あぶり餅是把切成小块的年糕串在细竹签上用炭火烤,再蘸白味噌酱吃的年糕点心。糯米的蒸煮方法、竹签的做法、烤法和白味噌酱的味道,各家店都代代相传。

一般认为竹签一直使用供奉给神社的竹制斋串(いぐし)。据说用供奉疫神的年糕和供奉的竹签做成的あぶり餅,被视为能带来神佑之物,在参拜者中流传开来。

今宫神社与镇抚疫神的信仰

今宫神社(北区紫野今宫町)坐落在相传平安京建成以前就有祭祀疫神之社的地方。正历5年(994年),为平息在都城蔓延的疫病,人们把疫神迁到船冈山,举行紫野御灵会(むらさきのごりょうえ);长保3年(1001年)在现址建造神殿,再次举行御灵会。“今宫”之名源于这座新的神宫。

据说あぶり餅的起源,可能是这次御灵会时供在神前的年糕。本社西侧有摄社疫神社,据说早在本社之前就镇守着疫神。

每年4月第2个星期日、樱花盛开时节举行的安乐祭(やすらい祭),也是镇抚疫神的祭礼。它是祈求平息疫病、祈愿平安的祭祀,以“やすらい花”之名被指定为国家重要无形民俗文化财。据说あぶり餅也与这座神社镇抚疫神的信仰联系在一起流传至今。

京都的重要无形民俗文化财

东门前的两家店:一和与かざりや

出了今宫神社东门的石板参道两侧,北侧是一和(一文字屋和輔,いちもんじやわすけ),南侧是かざりや,两家相对而立。两家都只卖あぶり餅。

一和是相传创业于长保2年(1000年)的茶馆。据说建筑中较老的部分已有约400年历史,临街依次排列着东栋、中店和西栋。一楼的木板门一打开,店面就向街道敞开;二楼排列着带扶手的窗户,是典型的门前茶屋格局。它被京都市认定为“京都を彩る建物や庭園”的第1号,也是景观重要建筑物。

2020年12月,一和被吉尼斯世界纪录认定为仍在营业的最古老的点心店。这一纪录也把创业时间记为公元1000年前后。

东门前的あぶり餅店(截至2026年11月)

店名在参道上的位置地址营业时间定休日
一和(一文字屋和輔)北侧北区紫野今宫町6910点〜17点周三(如逢1日、15日或节假日则改为次日)、年末
かざりや南侧北区紫野今宫町9610点〜17点周三(如逢1日、15日或节假日则改为次日)、年末
营业时间和休息日可能会有变动。

交通方式

前往今宫神社,在市巴士“今宫神社前”站下车即到,从市巴士“船冈山”站步行约7分钟。两家店就在东门正前方,从“今宫神社前”站步行约1分钟。

境内可自由参拜,社务所开放时间为9点〜17点(截至2026年11月)。隔着今宫通的南侧是大德寺的寺域,可以连同塔头(附属小寺院)一起游览。

大德寺的塔头——随时可参观的寺与特别公开的寺:大仙院、龙源院、瑞峰院、高桐院

本词条小测验

  1. 今宫神社东门前出售的あぶり餅(烤年糕串),在炭火烤过的年糕上蘸的酱是用什么做的?

  2. 据说与あぶり餅的起源也有关的今宫神社由来中,正历5年(994年)为平息疫病而举行的活动是?

  3. 在今宫神社东门前卖あぶり餅的一和(一文字屋和輔),相传其建筑中较老的部分大约是多少年前的?

出处与确认信息

内容确认日期:2026年11月8日

更新日期:2026年11月8日

参考资料为日语。

  1. 京都府観光連盟「あぶり餅」
  2. 京都府観光連盟「一和(一文字屋和輔)」
  3. 京都市文化市民局「京都を彩る建物や庭園 一文字屋和輔」
  4. 京都市観光協会 京都観光Navi「今宮神社」
  5. 京都市 駒札「今宮神社」(京都観光Navi)
  6. 京都市都市計画局「今宮神社」(ハレとケのまち京都)
  7. 京都産業大学 キャンパスWebマガジン「サギタリウス」「京都三奇祭『やすらい祭』とあぶり餅で今宮神社の歴史と魅力を堪能!」(2022年4月8日)
  8. ギネスワールドレコーズ「Oldest sweet shop(営業を続けている最古の菓子店)」
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