飲食與器具

炙餅(あぶり餅)

其他寫法與稱呼あぶりもち / 炙り餅 / 今宮神社 炙餅 / Aburimochi

在炭火上烤著插在竹籤上的小塊年糕,旁邊是淋上白味噌醬的炙餅盤子。後方是隔著石板參道相對的2棟老木造茶屋,以及神社門的屋頂

重點

  1. 今宮神社東門前的參道上有2家。北側是一和,南側是かざりや

  2. 相傳一和創業於長保2年(1000年)

  3. 一和的建築是京都市「京都を彩る建物や庭園」(點綴京都的建築與庭園)認定的第1號

  4. 2家都是10點〜17點營業。公休日為星期三(若逢1日、15日或國定假日則改為隔天;截至2026年11月)

插在竹籤上烤的小塊年糕

炙餅是把切成小塊的年糕插在細竹籤上用炭火烤過,再沾白味噌醬吃的年糕點心。糯米的炊煮方式、竹籤的做法、烤法和白味噌醬的味道,都由各家店傳承下來。

一般認為竹籤一直使用奉納給神社的竹製齋串(いぐし)。據說用供奉給疫神的年糕和奉納的竹籤做成的炙餅,被視為能帶來神明庇佑的食物,在參拜者之間傳開。

今宮神社與鎮撫疫神的信仰

今宮神社(北區紫野今宮町)所在的地方,相傳在平安京建成之前就有祭祀疫神的神社。正曆5年(994年),為了平息京城蔓延的疫病,把疫神遷到船岡山舉行紫野御靈會(むらさきのごりょうえ);長保3年(1001年)又在現址建造神殿,再次舉行御靈會。「今宮」(新宮)的名稱,就源自這座新的神社。

一般認為,炙餅的起源可能是這場御靈會時供奉在神前的年糕。本社西側有攝社疫神社,據說早在本社之前就有疫神鎮守於此。

每年4月第2個星期日、櫻花盛開時節舉行的安樂祭(やすらい祭),也是鎮撫疫神的祭典。這是祈求平息疫病、祈願平安的祭典,以「やすらい花」(安樂花)之名,被指定為國家重要無形民俗文化財。一般認為,炙餅也是與這座神社鎮撫疫神的信仰結合而流傳下來的。

京都的重要無形民俗文化財

東門前的2家:一和與かざりや

出了今宮神社東門的石板參道兩側,北側是一和(一文字屋和輔,いちもんじやわすけ),南側是かざりや,兩家面對面。兩家賣的都只有炙餅。

一和是相傳創業於長保2年(1000年)的茶店。建築相傳較古老的部分約有400年歷史,臨街並列著東棟、中店、西棟。1樓的木板門一打開,店面便向街道敞開;2樓排列著附欄杆的窗戶,是典型的門前茶屋格局。這棟建築被京都市認定為「京都を彩る建物や庭園」(點綴京都的建築與庭園)的第1號,也是景觀重要建造物。

2020年12月,一和被金氏世界紀錄認定為持續營業中最古老的點心店。這項紀錄也把創業時間定為西元1000年前後。

東門前的炙餅店(截至2026年11月)

店家在參道上的位置地址營業時間公休日
一和(一文字屋和輔)北側北區紫野今宮町6910點〜17點星期三(若逢1日、15日或國定假日則改為隔天)、年底
かざりや南側北區紫野今宮町9610點〜17點星期三(若逢1日、15日或國定假日則改為隔天)、年底
營業時間和公休日可能會變動。

交通方式

前往今宮神社,在市營公車「今宮神社前」站下車即到,從市營公車「船岡山」站步行約7分鐘。2家店就在東門正前方,從「今宮神社前」步行約1分鐘。

境內可自由參拜,社務所開放時間為9點〜17點(截至2026年11月)。隔著今宮通的南側是大德寺的境內,可以順道走訪各塔頭。

大德寺的塔頭——隨時可參觀的寺院與特別公開的寺院,大仙院、龍源院、瑞峯院、高桐院

本詞條小測驗

  1. 今宮神社東門前販售的炙餅,炭火烤過的年糕所沾的醬是用什麼做的?

  2. 今宮神社的起源被認為也與炙餅的由來有關。正曆5年(994年)為了平息疫病而舉行的活動是什麼?

  3. 在今宮神社東門前賣炙餅的一和(一文字屋和輔),建築較古老的部分相傳約有多少年的歷史?

出處與確認資訊

內容確認日期:2026年11月8日

更新日期:2026年11月8日

參考資料為日文。

  1. 京都府観光連盟「あぶり餅」
  2. 京都府観光連盟「一和(一文字屋和輔)」
  3. 京都市文化市民局「京都を彩る建物や庭園 一文字屋和輔」
  4. 京都市観光協会 京都観光Navi「今宮神社」
  5. 京都市 駒札「今宮神社」(京都観光Navi)
  6. 京都市都市計画局「今宮神社」(ハレとケのまち京都)
  7. 京都産業大学 キャンパスWebマガジン「サギタリウス」「京都三奇祭『やすらい祭』とあぶり餅で今宮神社の歴史と魅力を堪能!」(2022年4月8日)
  8. ギネスワールドレコーズ「Oldest sweet shop(営業を続けている最古の菓子店)」
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