京都五山是什么——南禅寺为“别格”，天龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺、万寿寺

京都五山是什么——仿照中国制度的禅寺等级

五山制度始于中国南宋时期，国家把特别保护和管理的最高等级禅寺5座定为官寺，日本的五山就是仿照这一制度而来。五山是位于十刹（じっせつ）、诸山（しょざん）之上的禅寺最高等级，住持原则上由幕府任命。

五山有京都五山和镰仓五山之分。在至德3年（1386年）确定的排名中，南禅寺被定为别格的“五山之上”，京都以天龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺、万寿寺，镰仓以建长寺、圆觉寺、寿福寺、净智寺、净妙寺，各自排为第一位至第五位。

8月16日夜晚的“京都五山送火”是东山的大文字、嵯峨的鸟居形等5处送火，是送走盂兰盆节归来的先祖之灵的活动，与禅寺的京都五山是两回事。

排名如何变化？——从建武到至德3年

一般认为，五山制度始于镰仓时代末期把镰仓的大禅寺定为五山。不过，最初哪些寺院属于五山，还有不明确之处。

镰仓幕府灭亡后的建武新政时期，后醍醐天皇把南禅寺定为五山第一，并把大德寺置于同等地位。建仁寺和东福寺也在这一时期列入五山。此后室町幕府把京都和镰仓的寺院合在一起，定第一为建长寺、南禅寺，第二为圆觉寺、天龙寺，第三为寿福寺，第四为建仁寺，第五为东福寺。这次修订有历应4年（1341年）和康永元年（1342年）两种说法。据说万寿寺于延文3年（1358年）加入五山。

第3代将军足利义满于永德2年（1382年）在花之御所东邻开始兴建相国寺后，想把它列入五山。他采纳义堂周信（ぎどうしゅうしん）的意见，于至德3年把南禅寺提升到五山之上，并把京都与镰仓的五山各自重新排为第一位至第五位。这一排名成为此后五山的标准。相国寺的伽蓝建齐是在6年后的明德3年（1392年）。

6座寺院的现状——排名、位置与公开情况

南禅寺、天龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺现在分别是临济宗中冠以本寺之名的各派大本山。在京都市内的位置上，只有天龙寺在西边的嵯峨岚山，相国寺在京都御所以北，南禅寺、建仁寺、东福寺、万寿寺在鸭川以东。

万寿寺的现状——从六条御堂迁到东福寺北侧

万寿寺起源于六条御堂：永长2年（1097年），白河上皇为追善去世的皇女郁芳门院（いくほうもんいん），把她生前居住的六条内里改为寺院。正嘉年间（1257～1259年），皈依东福寺圆尔（えんに，即圣一国师）的僧人将其改为禅寺，更名为万寿禅寺。

原址在今天的下京区，相当于平安京六条大路与六条坊门小路之间、东洞院大路与高仓小路之间，发掘调查中发现了万寿禅寺庭园的池塘遗迹。永享6年（1434年）因大火焚毁后又曾重建，但于天正19年（1591年）迁到东福寺北侧。

现在的万寿寺位于JR·京阪东福寺站东侧，是东福寺的塔头之一。东福寺境内的重要文化财爱染堂（指定名称为三圣寺爱染堂），据说是昭和12年（1937年）从万寿寺迁来的。

五山文学与五山版——禅僧传播的文化

五山的禅僧在文化和外交方面也为幕府出谋划策。以汉诗、汉文写成的五山文学在他们手中臻于完善，后来也成为江户时代儒学成长的土壤。各寺还积极刊印书籍，这样印行的书称为五山版。

现在在哪里能看到？——前往6座寺院的交通方式

天龙寺位于嵯峨岚山，与其他5座寺院向西相距很远。离建仁寺最近的京阪祇园四条站与东福寺站之间乘京阪本线约5分钟，因此建仁寺与东福寺、万寿寺可以在同一天参观。

京都五山6座寺院的位置

• 南禅寺：从地铁东西线蹴上站步行10分钟
• 天龙寺：岚电岚山站前。从JR嵯峨岚山站步行13分钟，从阪急岚山站步行15分钟
• 相国寺：在地铁乌丸线今出川站下车。从京都御所今出川御门前的道路往北
• 建仁寺：从京阪祇园四条站步行7分钟
• 东福寺·万寿寺：从JR奈良线、京阪本线东福寺站到东福寺步行约10分钟