교토 오산이란
다른 표기·이름교토 오산(京都五山) / 고잔노우에(五山之上) / 오산십찰(五山十刹) / 가마쿠라 오산(鎌倉五山)
요점
1386년(시토쿠 3년)의 순위는 고잔노우에·난젠지, 제1위·덴류지, 제2위·쇼코쿠지, 제3위·겐닌지, 제4위·도후쿠지, 제5위·만주지
가마쿠라 오산은 겐초지·엔가쿠지·주후쿠지·조치지·조묘지로, 교토와 가마쿠라에 각각 제1~5위를 둠
난젠지를 오산 위로 올린 것은 아시카가 요시미쓰가 세운 쇼코쿠지를 오산에 넣기 위해서
8월 16일의 교토 고잔 오쿠리비는 산에 다섯 오쿠리비를 밝히는 오봉 행사로, 선종 사찰의 오산과는 별개
교토 오산이란: 중국 제도를 본뜬 선종 사찰의 등급
오산은 중국 남송 시대에 나라가 특별히 보호·관리하는 최상위 선종 사찰 5곳을 관사(官寺)로 정한 데서 시작된 제도로, 일본의 오산은 이를 본뜬 것입니다. 십찰(十刹, 짓세쓰)·제산(諸山, 쇼잔) 위에 서는 선종 사찰의 최고 등급으로, 주지는 원칙적으로 막부가 임명했습니다.
오산에는 교토 오산과 가마쿠라 오산이 있습니다. 1386년(시토쿠 3년)에 정해진 순위에서는 난젠지를 별격인 ‘고잔노우에(五山之上)’로 하고, 교토는 덴류지·쇼코쿠지·겐닌지·도후쿠지·만주지, 가마쿠라는 겐초지·엔가쿠지·주후쿠지·조치지·조묘지를 각각 제1위부터 제5위로 정했습니다.
8월 16일 밤의 ‘교토 고잔 오쿠리비(京都五山送り火)’는 히가시야마의 다이몬지와 사가의 도리이가타 등 다섯 오쿠리비로 오봉에 돌아온 조상의 영혼을 보내는 행사입니다. 같은 ‘五山’이라는 글자를 쓰지만 선종 사찰의 교토 오산과는 별개입니다.
순위는 어떻게 바뀌었나: 겐무부터 시토쿠 3년까지
오산 제도는 가마쿠라 시대 말에 가마쿠라의 큰 선종 사찰을 오산으로 삼은 데서 시작되었다고 합니다. 다만 초기에 어느 절이 오산이었는지는 분명하지 않은 점이 있습니다.
가마쿠라 막부가 무너진 뒤 겐무 신정 무렵, 고다이고 천황은 난젠지를 오산의 제1위로 하고 다이토쿠지를 같은 격으로 두었습니다. 겐닌지와 도후쿠지도 이 무렵 오산에 들어갔습니다. 무로마치 막부는 그 뒤 교토와 가마쿠라의 절을 합쳐 제1위를 겐초지·난젠지, 제2위를 엔가쿠지·덴류지, 제3위를 주후쿠지, 제4위를 겐닌지, 제5위를 도후쿠지로 정했습니다. 이 개정은 1341년(랴쿠오 4년)이라고도, 1342년(고에이 원년)이라고도 합니다. 만주지는 1358년(엔분 3년)에 오산에 더해졌다고 합니다.
3대 쇼군 아시카가 요시미쓰는 1382년(에이토쿠 2년)에 하나노고쇼 동쪽 이웃에서 쇼코쿠지 건립을 시작하자, 이 절을 오산에 넣으려 했습니다. 기도 슈신(義堂周信)의 의견을 받아들여 시토쿠 3년(1386년)에 난젠지를 오산 위로 올리고, 교토와 가마쿠라의 오산을 각각 제1위부터 제5위로 다시 늘어놓았습니다. 이 순위가 이후 오산의 기준이 되었습니다. 쇼코쿠지의 가람이 갖추어진 것은 그 6년 뒤인 1392년(메이토쿠 3년)입니다.
6개 절의 지금: 순위·위치·공개
난젠지·덴류지·쇼코쿠지·겐닌지·도후쿠지는 지금 각각 임제종에서 절 이름을 딴 파의 대본산입니다. 교토 시내에서의 위치는 덴류지만 서쪽 사가아라시야마에 있고, 쇼코쿠지는 교토 고쇼 북쪽, 난젠지·겐닌지·도후쿠지·만주지는 가모가와 동쪽에 있습니다.
교토 오산의 순위와 6개 절의 지금
| 순위(1386년) | 절 | 소재지 | 시작 | 지금의 공개 |
|---|---|---|---|---|
| 고잔노우에 | 난젠지 | 사쿄구 난젠지 후쿠치초 | 1291년(쇼오 4년) | 방장 정원·산몬·난젠인이 유료(방장 정원·산몬은 일반 600엔, 초중학생 400엔) |
| 제1위 | 덴류지 | 우쿄구 사가 덴류지 스스키노바바초 | 1339년(랴쿠오 2년) | 정원이 유료(고등학생 이상 500엔, 초중학생 300엔, 미취학 아동 무료) |
| 제2위 | 쇼코쿠지 | 가미교구 이마데가와도리 가라스마 히가시이루 | 1382년(에이토쿠 2년)에 착공, 1392년(메이토쿠 3년)에 완성 | 법당·방장·개산당은 특별 관람 때만(2026년 가을은 9월 26일~12월 15일, 성인 1,000엔) |
| 제3위 | 겐닌지 | 히가시야마구 야마토오지도리 시조 사가루 고마쓰초 | 1202년(겐닌 2년) | 유료(일반 800엔, 초·중·고등학생 500엔. 2027년 1월 1일부터 일반 1,000엔) |
| 제4위 | 도후쿠지 | 히가시야마구 혼마치 15초메 | 1236년(가테이 2년)부터 조영 | 쓰텐쿄·개산당과 본방 정원이 유료 |
| 제5위 | 만주지 | 히가시야마구(도후쿠지 북쪽) | 1097년(에이초 2년)의 로쿠조미도가 전신 | 도후쿠지의 탓추. 공개 여부는 절에 확인 |
만주지의 지금: 로쿠조미도에서 도후쿠지 북쪽으로
만주지의 시작은 시라카와 상황이 1097년(에이초 2년)에 세상을 떠난 황녀 이쿠호몬인(郁芳門院)의 추선을 위해, 그가 살던 로쿠조 내리(六条内裏)를 절로 바꾼 로쿠조미도(六条御堂)입니다. 쇼카 연간(1257~1259년)에 도후쿠지의 엔니(円爾, 쇼이치 국사)에게 귀의한 승려가 선종 사찰로 만들어 만주젠지(万寿禅寺)로 이름을 바꾸었습니다.
원래 자리는 지금의 시모교구로, 헤이안쿄의 로쿠조오지와 로쿠조보몬코지 사이, 히가시노토인오지와 다카쿠라코지 사이에 해당하며, 발굴 조사에서 만주젠지 정원 연못 터가 발견되었습니다. 1434년(에이쿄 6년) 대화재로 불탄 뒤에도 재건되었지만, 1591년(덴쇼 19년)에 도후쿠지 북쪽으로 옮겼습니다.
지금의 만주지는 JR·게이한 도후쿠지역 동쪽에 있으며, 도후쿠지의 탓추 가운데 하나입니다. 도후쿠지 경내에 있는 중요문화재 아이젠도(지정 명칭은 산쇼지 아이젠도 三聖寺愛染堂)는 1937년(쇼와 12년)에 만주지에서 옮겨 왔다고 합니다.
오산 문학과 오산판: 선승이 퍼뜨린 문화
오산의 선승들은 문화와 외교 면에서도 막부에 조언하는 자리에 있었습니다. 한시와 한문으로 쓰는 오산 문학은 이들의 손에서 완성 단계에 이르렀고, 뒤에 에도 시대 유학이 자라는 바탕이 되기도 했습니다. 절마다 책을 펴내는 일도 활발해, 이렇게 간행된 책을 오산판(五山版)이라 부릅니다.
지금 어디서 볼 수 있나: 6개 절 가는 법
덴류지는 사가아라시야마에 있어 다른 5개 절에서 서쪽으로 크게 떨어져 있습니다. 겐닌지에서 가장 가까운 게이한 기온시조역과 도후쿠지역은 게이한 본선으로 약 5분이므로, 겐닌지와 도후쿠지·만주지는 같은 날 돌아볼 수 있습니다.
교토 오산 6개 절의 위치
- 난젠지: 지하철 도자이선 게아게역에서 도보 10분
- 덴류지: 란덴 아라시야마역 앞. JR 사가아라시야마역에서 도보 13분, 한큐 아라시야마역에서 도보 15분
- 쇼코쿠지: 지하철 가라스마선 이마데가와역에서 하차. 교토 고쇼 이마데가와고몬 앞 길을 북쪽으로
- 겐닌지: 게이한 기온시조역에서 도보 7분
- 도후쿠지·만주지: JR 나라선·게이한 본선 도후쿠지역에서 도후쿠지까지 도보 약 10분
이 항목의 미니 퀴즈
교토 오산 제5위인 만주지의 바탕이 된 것은, 시라카와 상황이 황녀의 추선을 위해 절로 바꾼 무엇일까요?
출처·확인 정보
내용 확인일: 2026년 10월 29일
업데이트: 2026년 10월 29일
참고 자료는 일본어로 되어 있습니다.
- コトバンク「京都五山」（改訂新版 世界大百科事典、日本大百科全書、山川 日本史小辞典ほか）
- コトバンク「五山」（日本大百科全書、精選版 日本国語大辞典、山川 日本史小辞典ほか）
- コトバンク「万寿寺」（日本大百科全書、精選版 日本国語大辞典、山川 日本史小辞典ほか）
- 国立新美術館 アートコモンズ「京都五山 禅の文化展」（九州国立博物館、2008年）
- 京都市埋蔵文化財研究所「平安京左京六条四坊三町（旧万寿禅寺）跡 現地説明会資料」（2007年2月3日）
- 南禅寺「南禅寺の歴史」
- 南禅寺「拝観のご案内」
- 南禅寺「アクセス」
- 天龍寺「天龍寺について」
- 天龍寺「参拝・交通案内」
- 相国寺「相国寺について」
- 相国寺「アクセス」
- 相国寺「相国寺 秋の特別拝観のご案内」（2026年）
- 大本山 建仁寺「建仁寺を知る」
- 大本山 建仁寺「アクセス」
- 大本山 建仁寺「[重要] 拝観料改定のお知らせ」
- 東福寺「縁起」
- 東福寺「拝観案内」
- 東福寺「アクセス」
- 文化庁「国指定文化財等データベース 三聖寺愛染堂」
- 京都市観光協会 京都観光Navi「京都五山送り火」
- コトバンク「五山十刹」（日本大百科全書）