泉涌寺——皇室的菩提寺「御寺（みてら）」與楊貴妃觀音

寺院的起源，以及成為寺名由來的清水

相傳泉涌寺的起源，是齊衡2年（855年）左大臣藤原緒嗣（おつぐ）將山莊給予僧人神修而改為寺院的仙遊寺。另一種說法則認為起源於天長年間（824〜834年）空海所結的草庵。

建保6年（1218年），宇都宮信房將此地捐贈給俊芿（しゅんじょう，後來的月輪大師〈がちりんだいし〉）。相傳在宋朝學習12年的俊芿以宋朝樣式建造伽藍時，境內一角湧出清水，因此將寺名改為泉涌寺。改名時間有建保6年的說明，也有伽藍完成的嘉祿2年（1226年）的說明。覆蓋泉水的泉涌水屋形位於佛殿旁，據說泉水至今仍持續湧出。

為什麼被稱為「御寺（みてら）」？

仁治3年（1242年）1月，12歲駕崩的四條天皇的葬禮在泉涌寺舉行，陵墓也建在境內。從應安7年（1374年）的後光嚴院起，這裡成為9代天皇的火葬所；江戶時代舉行了從後陽成天皇到孝明天皇的天皇、皇后葬禮，後水尾天皇以後的陵墓也建在境內。

就這樣，作為皇室的菩提所（御香華院〈ごこうげいん〉）長期受到信仰，這就是被稱為「御寺」的原因。靈明殿供奉著歷代天皇、皇后的尊牌（牌位），忌日法會等場合宮內廳會派人代為參拜。

月輪陵——宮內廳管理的天皇陵

靈明殿東側，有宮內廳管理的月輪陵（つきのわのみささぎ）與後月輪陵（のちのつきのわのみささぎ）。四條天皇與從後水尾天皇到後桃園天皇的11代在月輪陵，光格天皇與仁孝天皇在後月輪陵，陵墓的形式都是九重塔。後方山腰有孝明天皇的後月輪東山陵，後堀河天皇的觀音寺陵也在今熊野觀音寺的東南方。

陵墓於明治11年（1878年）改由宮內省管轄。現在原則上全年都可參拜，時間依泉涌寺的開放時間。

佛殿、舍利殿、靈明殿、御座所——境內的建築

從總門沿參道往上走，伽藍最高處建有大門（重要文化財），從那裡往下走的參道正面就是佛殿。佛殿是德川家綱重建，於寬文9年（1669年）完成（也有寬文8年〈1668年〉的說明）。這是附有裳階（もこし）的單層入母屋造禪宗樣建築，木匠是中井主水（正知），繪畫出自狩野探幽。相傳為運慶所作的阿彌陀、釋迦、彌勒三尊，被認為是宋朝寺院流行的「三世佛」形式。

佛殿東側的舍利殿，被認為是遷移慶長年間御所的建築，供奉相傳為釋迦牙齒的佛牙舍利。其後方的靈明殿在明治15年（1882年）的火災後，由宮內省於明治17年（1884年）重建。往東北延續的御座所，是遷移京都御所皇后宮的御里御殿（おさとごてん，文化15年〈1818年〉營建）而成的建築，至今仍是皇族參拜陵墓時的休息處。

泉涌寺的參道與境內（示意圖）

楊貴妃觀音——被認為是南宋製作的雕像

供奉在進入大門後左手邊深處楊貴妃觀音堂的聖觀音，國家指定名稱為「木造觀音菩薩坐像」，1997年（平成9年）成為重要文化財。這是一尊等身大的坐像，使用日本木雕所沒有的白色堅硬木材，寶冠與持物保持原樣，彩色也保存良好。從臉部五官與衣服的表現來看，被認為是中國南宋時代的作品。

相傳是俊芿的弟子湛海（たんかい）從南宋帶回，有寬喜2年（1230年）請來的說明，也有建長7年（1255年）湛海回國時帶回的說明。因為雕像秀美，有傳說指唐玄宗皇帝為追念已故的楊貴妃，命人仿照她的模樣造了這尊像，「楊貴妃觀音」這個稱呼被認為始於江戶時代初期前後。

塔頭與紅葉時期的開放

參道兩側等處排列著塔頭（山內寺院）。例如與後白河上皇有淵源的今熊野觀音寺、本堂（正保3年〈1646年〉前後）為重要文化財的別院雲龍院，以及供奉相傳為運慶、湛慶父子合作的丈六釋迦如來立像（重要文化財）的戒光寺等。

紅葉時期的開放每年不同。2025年從11月3日到12月29日的每週一，有由僧侶導覽楊貴妃觀音堂內陣、佛殿、御座所的清晨特別參拜（預約制，3,000日圓），11月29日、30日則公開了重森三玲造的「仙山庭」。2026年在楊貴妃觀音堂內陣舉辦「秋季限定抄經」至11月8日（預約制），雲龍院預定於11月14日〜30日舉辦秋季特別參拜。

現在在哪裡能看到？／交通方式

泉涌寺位於東山區泉涌寺山內町27，從JR奈良線、京阪東福寺站步行20分鐘，從市營公車「泉涌寺道」站步行15分鐘。楊貴妃觀音與佛殿可在伽藍參拜時看到，御座所則在特別參拜時看到。

• 市營公車：從京都站（烏丸口）搭208號系統，從祇園四條、四條河原町搭207號系統，在「泉涌寺道」下車
• 參拜受理：3月〜11月為9點〜16點30分，12月〜2月為9點〜16點。心照殿（寶物館）每月第4個週一休館
• 伽藍參拜（大門、佛殿、楊貴妃觀音堂、舍利殿、心照殿等）：成人500日圓、中小學生300日圓
• 特別參拜（御座所、御座所庭園、海會堂）：國中生以上500日圓。小學生以下有陪同者則免費。可能因皇室參拜或法會而未經預告暫停
• 建築內禁止拍照