日语洛中・洛外（らくちゅう・らくがい）

洛中・洛外

其他写法与称呼Rakuchū / Rakugai / 洛中洛外 / 京中・京外

一句话概括

洛中（Rakuchū）指京都城内，洛外（Rakugai）指城外。其范围随时代而变化，丰臣秀吉于1591年修筑御土居之后，以其内侧为洛中、外侧为洛外的划分变得明确。它与现在的京都市域并不一致。

30秒看懂要点

平安时代以后，出现了比照中国都城把京都称为“洛”的说法。“入洛”“上洛”表示进入京都，洛中、洛外也使用同一个“洛”字。

关于由来，各辞典的说明不尽相同。有的说明称，人们比照中国古都洛阳，把旧市区称为洛阳、把鸭川称为洛水；也有吉田东伍的说法，认为古时把左京称为“洛阳”、右京称为“长安”，右京荒废后“洛阳”便成了整个京都的称呼。另一方面，也有辞典认为它“源于意为首都的‘京洛’”，由来存在多种说明。

带“洛”字的主要词语

京都的市区随着时代时而扩大、时而缩小，因此洛中与洛外的范围也并非从一开始就固定不变。东西约4.5公里、南北约5.2公里的平安京，后来市区逐渐偏向左京，分为北边的上京和南边的下京。经过应仁・文明之乱（1467至1477年）的时期，被认为是京都作为城市规模最小的时期。

据说正是在这个缩小的时期，产生了把上京、下京以及散布在盆地中的门前町、港町视为一个整体的观念。当时也使用过“洛中”“边土”的划分，但到15世纪前后已逐渐固定为“洛中”“洛外”的形式，一般认为到16世纪已经定型。

丰臣秀吉于1591年修筑环绕京都的御土居后，以土垒内侧为洛中、外侧为洛外的划分变得明确。设在要地的“七口”成为通往洛外的出入口。鞍马口、丹波口等地名就是其遗痕。

不过，此后京都的市区逐渐扩展到御土居之外。到18世纪初，市区已超出御土居的范围发展，以宝永大火（1708年）等为契机，鸭川以东也形成了新的市区。洛中这条线从江户时代早期起，就已开始与街区的实际范围出现偏差。

室町时代后期至江户时代绘制的洛中洛外图屏风，以鸟瞰般的视角俯瞰京都的市区和郊外，描绘了寺社、名胜、四季，以及从御所到町家、农家的人们的生活。仅已知的就有近百件。

早期的历博甲本和上杉本，在一扇（一隻）中以上京为中心、另一扇以下京为中心进行描绘。随着聚乐第的建设，上京与下京连成一体，变为大都市；到了江户时代初期的屏风，则出现了让方广寺大佛殿与二条城相对的构图。对比各件屏风，就能看出“洛中”面貌的变迁。

现在的行政区中没有“洛中区”，洛中、洛外是在历史和文化语境中使用的词语。御土居所围的洛中，包含了现在上京区、中京区、下京区的大部分。御土居的东边沿鸭川而建，因此鸭川以东现在的东山区市区，若以御土居为界来看属于洛外。

谈论“是洛中还是洛外”时，先确认以哪个时代、哪条线为基准，就不会混淆。如果想亲眼确认边界，去北区和上京区留存的御土居史迹看看是捷径。

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内容确认日期：2026年10月11日

更新日期：2026年10月11日

参考资料为日语。