日语火迺要慎（ひのようじん）のお札

“火迺要慎”（ひのようじん）护符

其他写法与称呼火迺要慎 / 火廼要慎 / 爱宕神社护符 / 爱宕さん的护符 / 千日诣 / 千日通夜祭

一句话概括

“火迺要慎（ひのようじん）”是位于京都市内最高峰爱宕山山顶的爱宕神社所授予的防火、镇火护符。京都有把它贴在厨房或灶台（おくどさん）附近以防火灾的习俗。据说在每年7月31日夜至8月1日清晨的千日诣时参拜，可得千日份的功德。

30秒看懂要点

“火迺要慎（ひのようじん）”是爱宕神社的护符，对防火、镇火灵验显著，被称为“爱宕さん的代名词”。“迺”字读作“の（no）”，寓意“火，即须谨慎之物”。这也是始终不忘敬畏火、谨慎生活的先人留下的教诲和训诫。

火迺要慎护符分为大（纵长约53厘米）、小（纵长约39厘米）两种尺寸。爱宕神社是全国约900座爱宕神社的总本社，坐落于京都市内最高峰、海拔924米的爱宕山山顶。

参拜爱宕山的人会把带回的火迺要慎护符贴在厨房或后厨，以防火灾。把护符贴在灶台（京都方言称“おくどさん”）附近的习俗，古今未变。

还有与莽草（樒，しきみ）有关的习惯。过去各家每天清早第一次生灶火时，会把从爱宕さん求来的莽草叶投一片到火中，祈求当天家宅平安、谨慎用火。据说如今厨房的样子变了，人们改为将莽草与护符一起供奉。莽草以5枝为一束授予。

据神社所传，大宝年间（701～704年），役行者与泰澄获得朝廷许可，在爱宕山建造了神庙。神佛习合时代，这里作为白云寺而兴盛，本殿供奉着胜军地藏；明治初年神佛分离时，白云寺被废，改为爱宕神社。

近世的京都记录有宝永、享保、天明三次大火，人们一直迫切祈求镇火。一般认为，近世时修验者向各家各户传播镇火信仰，从山上把护符和莽草分送到各户的习惯也随之普及。据说如今京都许多地区的消防团仍会登山求得护符，再分发给辖区内的各户。

千日诣（せんにちまいり）正式名称为千日通夜祭，据说在7月31日夜至8月1日清晨之间参拜，可获得千日份的镇火、防火功德。每年有数万人前来参拜，从山脚清泷到山顶约4公里的表参道，灯火会一直点亮到第二天早晨。

2026年的祭礼期间为7月23日早晨至8月1日清晨。可以通宵参拜的时间是7月31日傍晚至8月1日清晨，其他日子据说不在夜间和清晨授予护符，社殿前也不安排接待。日程每年可能有所变动，请以每年的官方通知为准。

2026年（令和8年）千日诣日程

次年以后的日程请以神社的通知为准。

流传着3岁以下的孩子参拜便可一生免于火难的说法，因此千日诣时可以看到许多带着孩子的参拜者。

也有人说，千日诣是在不能随意登顶参拜的时代形成的习俗。在山路上，人们会对上山的人说“おのぼりやす”（辛苦了，请往上走），对下山的人说“おくだりやす”（辛苦了，请往下走），互相慰劳。

没有可以开车直达神社的道路，需要从各登山口步行参拜。从表参道的清泷出发步行约2～3小时，千日诣之夜也提醒参拜者务必携带手电筒。因体力等原因无法安全登山的人，可事先打电话申请，通过邮寄方式获得护符或御守。

守护了一年的旧护符，神社建议怀着感谢之心送回神社；无法前往参拜时，可送到附近的氏神神社。每年更换贴在厨房的护符，或许也能成为每年重新提醒自己小心用火的契机。

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内容确认日期：2026年10月11日

更新日期：2026年10月11日

参考资料为日语。