日語洛中・洛外（らくちゅう・らくがい）

洛中・洛外

其他寫法與稱呼洛中洛外 / 京中・京外 / Rakuchu / Rakugai

一句話說明

洛中是指京城的內側，洛外則是指其外側。範圍隨時代而改變，自豐臣秀吉於1591年修築御土居之後，以其內側為洛中、外側為洛外的區分才變得明確。它與現在的京都市範圍並不一致。

30秒看懂重點

平安時代以後，出現了把京都比作中國都城、稱之為「洛」的說法。「入洛」「上洛」表示進入京都，洛中、洛外也是用同一個「洛」字。

關於由來，各辭典的說明不一。除了比照中國古都洛陽、把舊市街稱為洛陽、鴨川稱為洛水的說明之外，也有吉田東伍的說法：古時稱左京為「洛陽」、右京為「長安」，由於右京荒廢，「洛陽」便成了整個京都的稱呼。另一方面，也有辭典說「源自意為首都的『京洛』」，由來有多種說明。

帶有「洛」字的主要詞語

京都的市街隨著時代時而擴大、時而縮小，因此洛中與洛外的範圍也不是從一開始就固定的。東西約4.5公里、南北約5.2公里的平安京，後來市街偏向左京，並分化為北邊的上京與南邊的下京。經過應仁・文明之亂（1467～77年）的時期，被認為是京都作為都市規模最小的時期。

據說正是在這個縮小的時期，出現了把上京、下京，連同散布在盆地各處的門前町與港町視為一體的看法。當時也使用過「洛中」「邊土」的區分，但一般認為到15世紀左右已固定為「洛中」「洛外」的形式，到16世紀則完全定型。

豐臣秀吉於1591年修築環繞京都的御土居後，以土壘內側為洛中、外側為洛外的區分變得明確。在要地設置的七口，成為通往洛外的出入口。鞍馬口、丹波口等地名就是其遺痕。

不過，京都的市街此後又向御土居外擴展。到18世紀初，市街已超越御土居的範圍發展，並以寶永大火（1708年）等為契機，在鴨川以東也形成了新的市街。洛中的界線，從江戶時代初期就開始與實際的市街範圍出現落差。

從室町時代後期到江戶時代繪製的洛中洛外圖屏風，是以鳥瞰般的視角俯瞰京都市街與郊外，描繪寺社、名勝、四季，以及從御所到町家、農家的人們生活的屏風畫。光是已知的就將近百件。

早期的歷博甲本與上杉本，是一扇以上京為中心、另一扇以下京為中心來描繪。經過聚樂第的興建，上京與下京連成一個大都市後，江戶時代初期的屏風便出現了讓方廣寺大佛殿與二條城相對而望的構圖。比較這些屏風，就能看出「洛中」樣貌的變遷。

現在的行政區中並沒有「洛中區」，洛中、洛外是在歷史與文化的脈絡中使用的詞語。被御土居圍起的洛中，涵蓋了現在上京區、中京區、下京區的大部分。御土居的東邊沿著鴨川，所以從御土居的界線來看，在鴨川以東展開的現今東山區市街屬於洛外。

談論「是洛中還是洛外」時，先確認是以哪個時代、哪條界線為基準，就不會混淆。如果想親眼確認界線，造訪留存在北區與上京區的御土居史跡是最快的方法。

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內容確認日期：2026年10月11日

更新日期：2026年10月11日

參考資料為日文。