羽束師

讀作「はづかし」的桂川右岸之町

伏見區有羽束師鴨川町、羽束師志水町、羽束師菱川町、羽束師古川町四個町，例如「はづかしかもがわちょう」，都把「羽束師」讀作「はづかし」（hazukashi）。這些町所屬的中學都是神川中學。

羽束師是桂川右岸、舊乙訓郡的土地。現在雖然屬於伏見區，但從前是隸屬河川西側乙訓郡的土地。「羽」「束」「師」三個字，被認為原本是用來標記「はづかし」這個發音的借字（參見下一節）。

語源不只一種

平安時代的辭書《和名類聚抄》中，山城國乙訓郡有「羽束鄉」，其比定地被認為是伏見區羽束師一帶。抄本上注有「波津加之」「波豆賀之」的讀音，可見自古就被稱為「はつかし」「はづかし」。高山寺本中還有注記，說原本是寫成「羽束志」三個字。天平勝寶元年（749年）文書中所見的「山背國羽束里」，被認為是作為乙訓郡地名而寫作「羽束」的最古老例子。

關於名稱的意思有多種說法。其一是連結到土師氏的說法。據說羽束師神社的歷史可追溯到製作黏土器皿（土師器）的土師氏，也有看法將此視為羽束師的有力語源。

另一方面，古代隸屬宮內省土工司的泥部（負責塗牆、燒製瓦片和石灰的人們），古時被稱為相當於「はつかしのともがら」的名稱，將泥部與羽束鄉連結起來，曾是通說的理解。相對地，也有一說認為「羽束」是把箭羽綁在箭桿上的意思，源自製箭；而關於乙訓郡的羽束鄉，也有研究支持泥部說。每種說法都沒有決定性的證據，因此把地名由來視為「眾說紛紜」才是穩妥的。

《續日本紀》記載的「波都賀志神」

羽束師坐高御產日神社（はづかしにますたかみむすびじんじゃ），是在《續日本紀》大寶元年（701年）4月3日條中記載為「波都賀志神」的神社，為京都市內最古老的神社之一。境內被稱為羽束師之森，作為開發持續推進的桂川流域中珍貴的史跡，於平成8年（1996年）被指定為京都市史跡。

嘉永6年（1853年）重建的本殿與拜殿，是市的登錄文化財。根據神社的傳說，它於雄略天皇時代的477年鎮座，據說在《山城國神名帳》中排在第一位。

「羽束師之森」與道真的和歌

羽束師神社的社地也被稱為「羽束師之森」。相傳一之鳥居東側的北向見返天滿宮，社殿就建在延喜元年（901年）菅原道真被貶往大宰府途中前來參拜、並詠出「身をはづかしの森」（大意：此身羞愧，一如羽束師之森）的地方。

據說這裡是道真一邊回望北方的內裏、一邊吟詠對京城依依不捨之情的地方，也流傳著身為土師氏後裔的道真，順道造訪與祖先有淵源的羽束師神社的說法。也就是說，地名「はづかし」在和歌中與「恥づかし」（羞愧）形成雙關。

與水共存的土地

羽束師一方面受惠於水，另一方面也長期為水患所苦。據說江戶時代文政年間，羽束師神社的宮司計畫開鑿羽束師川，花了20年在文政8年（1825年）完工，從此免於水患。

神社的祭典也延續至今。平成19年（2007年）5月的氏神祭中，以江戶時代中期神轎進行的渡御睽違70年再度復活。截至平成30年，還幸祭在每年5月第2個星期日舉行，神轎會巡行氏子地區。

• 讀作「はづかし」（Hazukashi）。町名有羽束師鴨川町、志水町、菱川町、古川町
• 語源有土師氏說、泥部說、製箭說等，尚無定論
• 羽束師神社的境內（羽束師之森）是京都市指定史跡
• 一之鳥居東側有流傳著道真和歌傳說的北向見返天滿宮