일본어羽束師(はづかし)
하즈카시
다른 표기·이름羽束師 / 하즈카시 신사 / 하즈카시니마스 다카미무스비 신사 / 하즈카시의 숲

한마디로 말하면
羽束師는 ‘하즈카시(はづかし)’라고 읽는 후시미구의 지역 이름으로, 하즈카시시미즈초·하즈카시히시카와초 등의 정명에 남아 있습니다. 고대 오토쿠니군 하쓰카시향(羽束郷)까지 거슬러 올라가는 이름으로, 어원에는 하지 씨(土師氏)와 연결하는 설, 토목을 맡은 하쓰카시베(泥部)와 연결하는 설, 화살 제작에서 왔다는 설 등이 있습니다. 지역의 중심에는 『쇼쿠니혼기(続日本紀)』에 ‘波都賀志神’으로 기록된 하즈카시 신사가 있습니다.30초 만에 보는 요점
읽는 법은 ‘하즈카시(はづかし)’, 가쓰라가와 오른쪽 기슭의 지역 이름
고대 야마시로국 오토쿠니군 하쓰카시향까지 거슬러 올라가는 지명
어원은 하지 씨 설·하쓰카시베 설·화살 제작 설 등이 있다
하즈카시 신사는 『쇼쿠니혼기』 701년(다이호 원년) 조에 ‘波都賀志神’으로 기록된다
‘하즈카시’라고 읽는 가쓰라가와 오른쪽 기슭의 마을
후시미구에는 하즈카시카모가와초·하즈카시시미즈초·하즈카시히시카와초·하즈카시후루카와초의 네 마을이 있으며, 각각 ‘はづかしかもがわちょう(하즈카시카모가와초)’처럼 ‘하즈카시’로 읽습니다. 어느 마을이든 다니는 중학교는 가미카와 중학교입니다.
하즈카시는 가쓰라가와 오른쪽 기슭의 옛 오토쿠니군 땅입니다. 지금은 후시미구에 속해 있지만, 옛날에는 강 서쪽의 오토쿠니군에 속했던 땅이었습니다. ‘羽(우)’ ‘束(속)’ ‘師(사)’ 세 글자는 원래 ‘하즈카시’라는 소리에 맞춰 붙인 글자로 여겨집니다(다음 항목 참조).
‘羽束師’가 붙는 정명(후시미구)
| 정명 | 읽는 법 | 초등학교 학구 |
|---|---|---|
| 羽束師鴨川町 | 하즈카시카모가와초(はづかしかもがわちょう) | 번지에 따라 고가노모리·가미카와로 나뉜다 |
| 羽束師志水町 | 하즈카시시미즈초(はづかししみずちょう) | 하즈카시 |
| 羽束師菱川町 | 하즈카시히시카와초(はづかしひしかわちょう) | 하즈카시 |
| 羽束師古川町 | 하즈카시후루카와초(はづかしふるかわちょう) | 하즈카시 |
어원은 하나가 아니다
헤이안 시대의 사전 『와묘루이주쇼(和名類聚抄)』에는 야마시로국 오토쿠니군에 ‘하쓰카시향(羽束郷)’이 있으며, 그 위치는 후시미구 하즈카시 부근으로 비정됩니다. 사본에는 ‘波津加之’ ‘波豆賀之’라는 읽는 법이 주기되어 있어, 예로부터 ‘하쓰카시(はつかし)’ ‘하즈카시(はづかし)’로 불렸던 것으로 보입니다. 고잔지본에는 원래 ‘羽束志’ 세 글자로 썼다는 주기도 있습니다. 749년(덴표쇼호 원년)의 문서에 보이는 ‘山背国羽束里(야마시로국 하쓰카시리)’가 오토쿠니군의 지명으로 ‘羽束’라고 쓴 가장 오래된 예로 여겨집니다.
이름의 뜻에는 여러 설이 있습니다. 하나는 하지 씨(土師氏)와 연결하는 설입니다. 하즈카시 신사의 역사는 점토로 된 그릇(하지키, 土師器)을 만든 하지 씨로 거슬러 올라간다고 하며, 이를 하즈카시의 유력한 어원으로 보는 견해가 있습니다.
한편 고대 궁내성 토공사(土工司)에 속한 하쓰카시베(泥部, 벽을 바르고 기와와 석회를 굽던 사람들)는 옛날에 ‘하쓰카시노토모가라(はつかしのともがら)’에 해당하는 이름으로 불렸으며, 이 하쓰카시베와 하쓰카시향을 연결하는 것이 통설적인 이해였습니다. 이에 대해 ‘羽束’는 화살 깃(矢羽根)을 화살대에 묶는 것으로 화살 제작에서 왔다는 설도 있으며, 오토쿠니군의 하쓰카시향에 대해서는 하쓰카시베 설을 지지하는 연구도 있습니다. 어느 설도 결정적인 근거가 있는 것은 아니므로, 지명의 유래로는 ‘여러 설이 있다’고 받아들이는 것이 정확합니다.
‘羽束師’ 어원의 주요 설
| 설 | 내용 |
|---|---|
| 하지 씨 설 | 토기(하지키)를 만든 하지 씨로 거슬러 올라간다 |
| 하쓰카시베 설 | 토목을 맡은 하쓰카시베(泥部, はつかしべ)가 살았던 데서 유래 |
| 화살 제작 설 | 화살 깃을 묶는 화살 제작에서 유래 |
『쇼쿠니혼기』에 기록된 ‘波都賀志神’
하즈카시니마스 다카미무스비 신사(羽束師坐高御産日神社, はづかしにますたかみむすびじんじゃ)는 『쇼쿠니혼기』 701년(다이호 원년) 4월 3일 조에 ‘波都賀志神(하쓰카시 신)’으로 기록된, 교토 시내에서 가장 오래된 신사 가운데 하나입니다. 경내는 ‘하즈카시의 숲’이라고 불리며, 개발이 진행되는 가쓰라가와 유역의 귀중한 사적으로서 1996년(헤이세이 8년)에 교토시 지정 사적이 되었습니다.
1853년(가에이 6년)에 재건된 본전과 배전은 교토시 등록문화재입니다. 신사의 전승에 따르면 유랴쿠 천황 시대인 477년에 진좌했다고 하며, 『야마시로국 신명장(山城国神名帳)』의 첫 번째에 기록되어 있다고 합니다.
‘하즈카시의 숲’과 미치자네의 노래
하즈카시 신사의 터는 ‘하즈카시의 숲’이라고도 불립니다. 첫 번째 도리이 동쪽의 기타무키 미카에리 덴만구(北向見返天満宮)는 901년(엔기 원년) 스가와라노 미치자네가 다자이후로 좌천되어 가던 도중에 참배하고 ‘身をはづかしの森(부끄러운 이 몸, 하즈카시의 숲)’이라고 읊은 곳에 사전이 세워졌다고 전해집니다.
미치자네가 북쪽의 다이리(궁궐)를 돌아보며 도읍에 대한 아쉬움을 노래한 곳이라고 하며, 하지 씨의 후손인 미치자네가 조상과 인연이 있는 하즈카시 신사에 들렀다는 전승도 있습니다. 지명 ‘하즈카시’가 와카에서는 ‘恥づかし(하즈카시, 부끄럽다)’에 걸쳐 읊어지고 있는 것입니다.
물과 함께 살아온 땅
하즈카시는 물의 혜택을 받는 한편, 수해에 계속 시달려 온 땅이었습니다. 에도 시대 분세이 연간에는 하즈카시 신사의 궁사가 하즈카시가와 수로의 개착을 계획해 20년에 걸쳐 1825년(분세이 8년)에 완성했고, 이로써 수해를 면하게 되었다고 합니다.
신사의 마쓰리도 이어지고 있습니다. 2007년(헤이세이 19년) 5월의 우지가미 마쓰리에서는 에도 시대 중기의 미코시(가마)에 의한 도교(渡御, 신의 행차)가 70년 만에 부활했습니다. 2018년(헤이세이 30년) 시점에서는 간코사이(還幸祭)가 해마다 5월 둘째 일요일에 열리며, 미코시가 우지코(신사를 섬기는 주민) 지역을 돌고 있습니다.
- 읽는 법은 ‘하즈카시(はづかし)’. 정명은 하즈카시카모가와초·시미즈초·히시카와초·후루카와초
- 어원은 하지 씨 설·하쓰카시베 설·화살 제작 설 등이 있으며 확정되지 않았다
- 하즈카시 신사 경내(하즈카시의 숲)는 교토시 지정 사적
- 첫 번째 도리이 동쪽에 미치자네의 노래 전승이 남은 기타무키 미카에리 덴만구가 있다
이 항목의 미니 퀴즈
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후시미구 가쓰라강 오른쪽 기슭의 지역 이름 ‘羽束師’의 읽는 법은?
羽束師(하즈카시)의 유력한 어원으로 여겨지는 고대 씨족은?
출처·확인 정보
내용 확인일: 2026년 10월 11일
업데이트: 2026년 10월 11일
참고 자료는 일본어로 되어 있습니다.
