地藏盆

圍繞地藏菩薩，孩子們的夏末時光

人們把町內的地藏菩薩裝飾得漂漂亮亮，進行轉佛珠、誦經、遊戲、發零食等活動。地藏盆雖有宗教活動的背景，如今作為兒童與地方居民見面交流的機會，角色也越來越重要。

京都市把「京之地藏盆——連結地域與世代的城鎮傳統活動」選為「連結京都的無形文化遺產」。地藏盆成了孩子們暑假最後的壓軸活動，大人也參與籌備和營運，成為廣泛世代交流的場合。

活動內容、日程和可參加的範圍依町內而異。想參加的話，請確認町內會或公告欄的通知。

為什麼在8月24日前後？

地藏盆以地藏菩薩緣日（農曆7月24日，或新曆8月24日）的前一天為中心舉行，近年配合參加者的時間，在前後週末舉行的町內越來越多。供奉天道大日如來的町內，也有以8月28日緣日為中心舉行「大日盆」的。

過去也有町內花兩天以上舉行，但由於兒童減少、大人也越來越難抽出時間，據說近年多半一天就結束。根據2023年的問卷調查，在回覆的町內中，舉辦日在接近8月24日的週末（8月19日、20日）的約占九成。

為什麼在京都特別盛行？

在京都，像由對面兩側房屋組成一個町內的「兩側町」等，以町為單位的自治長久延續。一般認為，伴隨著守護町內免於火災和災害的願望，身邊的地藏菩薩成了地方的心靈寄託。

各町內供奉地藏菩薩的理由，主要有兩個：一是在火災頻繁的京都，各路口放置了防火地藏；二是在夜裡關閉的町木門旁供奉地藏，以防邪物進入。白川上游出產適合雕刻石像的花崗岩，被認為也起了推波助瀾的作用。

江戶時代市區擴大，以町為單位的居民自治逐漸紮根，祭祀地藏菩薩的「地藏祭」「地藏會」成了町內的主要活動。據說開始稱為「地藏盆」是在明治以後。明治初年的廢佛毀釋中，路旁的地藏菩薩陸續被撤除，但明治中期以後又從土中等處被挖出，地藏盆也隨之復活。

地藏盆做些什麼？

地藏盆將近時，町內居民會把地藏菩薩從祠中請出，進行重新上色的「化妝（お化粧）」，並換上新的圍兜。祭壇上裝飾鮮花和供品，常用酸漿（ホオズキ）。據說沒有地藏菩薩的町內，多半向寺院借用，或使用佛畫。

會場周圍有時會掛上燈籠，是孩子出生時寫上孩子名字做成的。活動以僧侶誦經揭開序幕，也有町內會讓孩子們圍成一圈，轉動直徑2～3公尺的大佛珠，稱為「轉佛珠（数珠まわし）」。

• 為地藏菩薩化妝與布置
• 誦經與轉佛珠
• 發零食、招待自家料理、遊戲大會、敲西瓜
• 摸彩（也有町內把獎品放進籃子，從二樓垂吊下來，稱為「畚（ふご）おろし」）

現在的地藏盆與參加方式

在平成25年度（2013年度）的問卷調查中，當年舉辦地藏盆（含大日盆等）的町內約占全部回覆的八成。另一方面，由於兒童減少和生活方式改變，簡化或停辦活動的町內也在增加。

新冠病毒流行期間，許多町內停辦。根據對町內的問卷調查，回答「舉辦」的比例為2020年51%、2021年44%、2022年68%，2023年回答「舉辦／已舉辦」的為91%。不過，由於每年的調查對象不同，無法單純比較。

即使是兒童較少的町內，也有向附近公寓住戶招呼而復辦的例子，或是在學區的自治會館舉辦、迎接無法舉辦地藏盆地區孩子的例子。新搬來的居民，不妨先確認町內會或公告欄的通知。