物集女

不是“ものあつめ”，而是“もずめ”

物集女城读作 Mozume-jō（もずめじょう），物集女氏读作 Mozume-shi（もずめし）。这三个汉字很难让人联想到读音（按字面容易读成“ものあつめ”），但除了向日市物集女町这一町名外，物集女城迹、物集女街道等名称中也都使用这个地名。

物集女町位于市北部的阶地前端。中世这里设有物集女庄、寺户庄、鸡冠井（かいで）庄等，作为京都洛外的庄园发展起来。可见“物集女”这个名称至少从中世起就被用作庄园和武士的名称。

直到江户时代，向日市一带由市镇“向日町”和物集女、寺户、鸡冠井、上植野等村庄组成。明治22年（1889年）实施市制町村制后，向日町与周边5个村合并为新的向日町，物集女由村变成了向日町的一部分。

物集女氏与物集女城迹

物集女城被认为是室町至战国时代以此一带为据点的国众（地方武士）物集女氏的居城。1487年的文书中，物集女氏作为桂川右岸“惣国”（地方武士与农民结成的自治联合）的代表之一出现。

城迹是一座东西约70米、南北约75米，周围环绕着护城壕和土垒的方形城馆，于2024年10月11日被指定为国家史迹。城址一带的町名“物集女町中条”中的“中条”，也有人说其语源是“城中”之意的“中城”。

经历应仁之乱等动荡后，这一地区的竹田氏、物集女氏、鸡冠井氏等国人（地方武士）势力逐渐壮大，但在织田信长将山城国纳入统治后，当地的国人相继灭亡。相传天正元年（1573年），物集女氏的当主忠重拒绝前往拜谒受信长委任统治桂川西岸一带的细川藤孝，在胜龙寺城下被杀。

京都近郊留存至今的中世城馆很少，物集女城迹是京都府内第一处被指定为国家史迹的中世城馆。城址位于控制物集女街道与丹波道（伏见道）交叉口的位置，如今已成为物集女城公园。

更古老的物集女：车冢古坟

物集女还有比城馆古老得多的史迹。位于物集女町阶地前端的物集女车冢古坟（もずめくるまづかこふん）是一座拥有巨大横穴式石室的前方后圆坟，属于史迹乙训古坟群之一。从石室结构和出土文物来看，也有观点认为它与继体朝的政治变动有关。

古坟的整修始于昭和58年（1983年），于平成7年（1995年）连同横穴式石室一起完工。此后石室一直对公众开放。据说在向日市境内，这是最后一座被修建的前方后圆坟等大型古坟。

向京都市西部延伸的物集女街道

物集女之名也保留在道路名称中。物集女街道是从西国街道分出、向京都市西部北上的街道，在寺户村（今向日市寺户町）分岔，在樫原与山阴街道相接。

其终点并不明确，也有说法认为它经过岚山与爱宕街道相连。江户时代的道路多以目的地命名，据说在明和8年（1771年）的绘图中写作“爱宕道”，在《五畿内志》中写作“爱宕路”。“物集女街道”可以说是以沿途村庄之名来称呼的叫法。

江户时代初期形成的市镇向日町，沿向日神社门前的西国街道延伸，北端一直到与物集女街道的分岔点附近。此外，向日神社现在的本殿（重要文化财）的栋札上记载，它是在应永29年（1422年）由物集女、寺户、鸡冠井等周边各乡营建的。

• 读作 Mozume（もずめ）。町名、城、氏族、街道的读音都相同
• 物集女城迹（物集女町中条）于2024年成为国家史迹
• 物集女车冢古坟是石室对外开放的前方后圆坟
• 物集女街道在寺户从西国街道分出，在樫原与山阴道相交