日语化野(あだしの)
化野
其他写法与称呼Adashino / あだし野 / 嵯峨鸟居本化野町 / 化野念佛寺 / あだし野念佛寺

一句话概括
化野读作 Adashino(あだしの),是位于右京区嵯峨鸟居本的地名。自古与鸟边野、莲台野一起作为葬送之地而闻名,在和歌中常以“化野之露”比喻人生无常。化野念佛寺内有一处“西院河原”,汇集了曾埋没在山野中的石佛和石塔。30秒看懂要点
读作 Adashino(あだしの)。町名为嵯峨鸟居本化野町(さがとりいもとあだしのちょう)
与鸟边野、莲台野并称的葬送之地
“あだし”被认为是虚幻、空虚之意
为石佛、石塔点灯的千灯供养每年8月举行
不读“ばけの”,而读“あだしの”
化野读作 Adashino(あだしの)。这是位于右京区嵯峨鸟居本的地名,以化野念佛寺闻名。在地址中,它至今仍以“右京区嵯峨鸟居本化野町”的形式保留在町名里。
这个町名读作“さがとりいもとあだしのちょう”(Saga-Toriimoto-Adashino-chō)。把“化”读作“あだし”,很难从这个汉字平常的读音推想出来。京都有许多难读或独特的町名,结合由来一起记,就会更容易读出来。
与鸟边野、莲台野并称的葬送之地
化野自古与鸟边野、莲台野一起作为葬地而为人所知,在和歌中,“化野之露”被用来表达人生的无常。据化野念佛寺所传,这里自平安时代起就是葬送之地,起初实行风葬,后来成为土葬之地。
从现在的町名来看,莲台野之名保留在北区的紫野西莲台野町、紫野东莲台野町,鸟边之名则保留在东山区的今熊野鸟边山町(いまぐまのとりべやまちょう)。由此可知,在相距甚远的嵯峨、紫野、东山,各自至今仍流传着与葬送相关的地名。
并称为葬送之地的地名,以及保留其名称的町名
| 地名 | 日语读音 | 保留名称的町名示例(区) |
|---|---|---|
| 化野 | あだしの(Adashino) | 嵯峨鸟居本化野町(右京区) |
| 莲台野 | れんだいの(Rendaino) | 紫野西莲台野町、紫野东莲台野町(北区) |
| 鸟边野 | とりべの(Toribeno) | 今熊野鸟边山町(东山区) |
“あだし”的含义与念佛寺的石佛
“あだし”被认为是虚幻、空虚之意。“化”字据说表示“生”化为“死”、再次降生于此世,以及往生极乐净土的愿望。化野念佛寺境内排列的石佛、石塔,原本散落、埋没在化野的山野之间,明治中期由当地人亲手收集起来。
收集来的石佛、石塔安放在名为“西院(さい)河原”的一角,中央有十三重塔和阿弥陀如来坐像。这个名称源于“赛之河原”,据说是比照空也上人《地藏和赞》中所描绘的孩子们的故事而来。
寺院的历程与千灯供养
化野念佛寺的正式名称是“华西山东渐院念佛寺”,现属净土宗。据寺传,约1200年前,弘法大师空海为祭祀埋葬于此的人们而开创了此寺。
寺传还说,弘仁年间(810〜824年),空海埋下千尊石佛,在河原上立起五智如来石佛并建一座佛堂,称为五智如来寺,这便是寺院的开端。寺院起初属真言宗,镰仓时代初期成为法然的常念佛道场,改宗净土宗,并开始被称为念佛寺。现在的本堂据说是正德2年(1712年)重建的。
为西院河原的石佛、石塔点灯的千灯供养,是闻名的夏日傍晚仪式。截至2026年10月,据称在8月的最后一个周六和周日举行,但也有资料记为8月23日、24日,具体日期需要每年确认。
漫步指南:前往嵯峨深处的鸟居本
化野念佛寺位于岚山深处、奥嵯峨的山麓。境内深处是一片孟宗竹林,每登上一段台阶,景色都会随之变化。参观时间从9点开始(16点30分停止受理,1月、2月、12月为15点30分),但可能因活动或天气而变动,前往前请在寺院官方网站上确认。
了解这里作为葬送之地的历史后,再走过排列着无数石佛的西院河原,“化野之露”一词所蕴含的无常观便会更加真切地传达出来。石佛是信仰的对象,参观时请保持安静。
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化野自古与鸟边野、莲台野一起,作为什么样的地方而闻名?
出处与确认信息
内容确认日期:2026年10月11日
更新日期:2026年10月11日
参考资料为日语。
