おいでやす・おこしやす（歡迎光臨）

兩者都是「歡迎光臨」

「オコシヤス」是意為「歡迎光臨。請過來。」的京都話，用法如「ようこそ、京都にオコシヤス。」（歡迎來到京都）。「おいでやす」也是在購物等場合使用的京都話，相當於「歡迎光臨」。

「おいでやす・おこしやす」常被歸在一起，介紹為迎接客人時說的話。首先只要記住兩者都是歡迎對方的問候語，就不會出錯。

「～やす」是什麼樣的詞？

「御（お）…やす」是京阪地區使用的說法，中間放入動詞的連用形，表示輕微的尊敬。像「お帰りやす」（您回來了）、「お出でやす」（歡迎光臨）這樣，也用作問候語，在1660年的《狂言記》中可見「おかへりやす」的用例。

助動詞「やす」構成「お…やす」的形式後，就帶有含輕微敬意的「請您……」之意。接在「お出で（いで）」（前來）後面就是「おいでやす」，接在「お越し」（光臨）後面就是「おこしやす」，兩者都是向對方表示「請過來」「歡迎」的說法。意為「有人在嗎（ごめんください）」的京都話「ゴメンヤス」，也是使用同樣「やす」的問候語。

「やす」本身是古老的詞彙。江戶時代前期在上方（京都、大阪一帶）多為遊女所用，後期則在上方語與江戶語中廣泛使用。據說「（請）做……」的意思用於近世前期的上方，「……ます」（禮貌語尾）的意思則用於近世後期的上方與江戶。

關於兩者差異的說法

兩者基本上都是「歡迎光臨」，但有一種說明是：對有約在先或期盼已久的客人說「おこしやす」，對初次上門或突然來訪的客人說「おいでやす」，而「おこしやす」的歡迎程度比較強。

也有說明指出，在花街，「おいでやす」多用於第一次來的客人，「おこしやす」多用於熟客。兩種說法都一致認為，對熟客或等候已久的客人說「おこしやす」。

能確認的事，與無法斷言的事

另一方面，在辭典和京都話的解說中，看不到兩者需要區分使用的說明。介紹區分用法的說明，也是用「在花街」「多用於」之類，限定場合或程度的說法。

因此，若因為對方說的是「おいでやす」就認為自己不受歡迎，未免過度解讀。比較好的理解是：這種區分是一種依店家、家庭或說話者而感受不同的細微語感，並不能說「京都人一定會這樣分開使用」。

現在在哪裡聽得到？

「～やす」的形式不只留在店門口的招呼中，也留存在節慶活動裡。在愛宕神社的千日詣，山路上往來的人們會對上山的人說「おのぼりやす」，對下山的人說「おくだりやす」，互相慰勞辛苦。

在花街，置屋（藝妓、舞妓所屬的住宿處）的老闆娘送藝妓、舞妓出門時，會說「おきばりやす」（加油喔）。迎接時、送行時、擦身而過時——在體貼對方的各種場合，都使用同樣的「やす」。