오이데야스·오코시야스

둘 다 ‘어서 오세요’

‘オコシヤス(오코시야스)’는 ‘어서 오세요. 와 주세요.’라는 뜻의 교코토바로, ‘ようこそ、京都にオコシヤス。(요코소, 교토니 오코시야스. 교토에 잘 오셨습니다)’처럼 씁니다. ‘오이데야스’도 가게에서 물건을 살 때 등에 쓰는 교토 사투리로, ‘어서 오세요’에 해당합니다.

‘오이데야스·오코시야스’는 둘 다 손님을 맞을 때 하는 말로 함께 소개됩니다. 우선 둘 다 상대를 환영하는 인사라고 알아 두면 틀림이 없습니다.

‘~야스’는 어떤 말일까?

‘오(御)…야스’는 교토·오사카 지방에서 쓰는 말투로, 사이에 동사의 연용형을 넣어 가벼운 존경의 마음을 나타냅니다. ‘오카에리야스(お帰りやす)’ ‘오이데야스(お出でやす)’처럼 인사말로도 쓰이며, 1660년의 『교겐키(狂言記)』에 ‘おかへりやす(오카에리야스)’의 예가 보입니다.

조동사 ‘야스’는 ‘오…야스’ 형태가 되면 가벼운 경의를 담은 ‘…하세요’라는 뜻이 됩니다. ‘오이데(お出で, 오심)’에 붙으면 ‘오이데야스’, ‘오코시(お越し, 오심)’에 붙으면 ‘오코시야스’로, 둘 다 상대에게 ‘와 주세요’ ‘잘 오셨어요’라고 말을 거는 형태입니다. ‘계십니까(실례합니다)’라는 뜻의 교코토바 ‘ゴメンヤス(고멘야스)’도 같은 ‘야스’를 쓴 인사입니다.

‘야스’ 자체는 오래된 말입니다. 에도 시대 전기에는 가미가타(교토·오사카)에서 유녀들이 많이 썼고, 후기에는 가미가타 말과 에도 말에서 널리 쓰였습니다. ‘…하시다’라는 뜻은 근세 전기의 가미가타, ‘…합니다’라는 뜻은 근세 후기의 가미가타와 에도에서 쓰였다고 합니다.

차이에 대해 하는 이야기

둘 다 기본은 ‘어서 오세요’이지만, 약속이 있었거나 손꼽아 기다리던 손님에게는 ‘오코시야스’, 처음 온 손님이나 뜻밖의 손님에게는 ‘오이데야스’로 구분해 쓰며, ‘오코시야스’ 쪽이 환영의 정도가 강하다는 설명이 있습니다.

하나마치(花街, 게이코·마이코의 거리)에서는 ‘오이데야스’는 처음 온 손님에게, ‘오코시야스’는 단골에게 쓰는 경우가 많다는 설명도 있습니다. 둘 다 단골손님이나 기다리던 손님에게는 ‘오코시야스’라는 방향으로 일치합니다.

확인할 수 있는 것과 단정할 수 없는 것

한편 사전이나 교코토바 해설에서는 둘을 구분해 쓴다는 설명을 찾을 수 없습니다. 구분을 소개하는 설명도 ‘하나마치에서는’ ‘경우가 많다’처럼 장면이나 정도를 한정한 말투로 되어 있습니다.

그러므로 ‘오이데야스’라는 말을 들었다고 해서 환영받지 못했다고 받아들이는 것은 지나칩니다. 구분은 가게나 집, 말하는 사람에 따라 느끼는 법이 다른 뉘앙스로 이야기되는 것이라고 생각하는 편이 좋으며, ‘교토 사람은 반드시 이렇게 구분해 말한다’고까지는 할 수 없습니다.

지금은 어디서 들을 수 있을까?

‘~야스’ 형태는 가게 앞 인사뿐 아니라 행사 속에도 남아 있습니다. 아타고 신사의 센니치마이리(千日詣)에서는 산길을 오가는 사람들이 오르는 사람에게는 ‘오노보리야스’, 내려가는 사람에게는 ‘오쿠다리야스’라고 서로의 수고를 위로하는 말을 주고받습니다.

하나마치에서는 오키야(置屋, 게이코·마이코가 소속된 집)의 오카미(여주인)가 게이코·마이코를 배웅할 때 ‘오키바리야스(힘내세요)’라고 말을 건넵니다. 맞이할 때, 배웅할 때, 스쳐 지나갈 때처럼 상대를 배려하는 장면에서 같은 ‘야스’가 쓰이고 있음을 알 수 있습니다.