日語おばんざいと京都のだし文化
おばんざい(京都家常菜)與京都的高湯文化
其他寫法與稱呼京料理 / 昆布高湯 / 鰹魚高湯 / 京都家常菜 / obanzai

一句話說明
おばんざい(obanzai)是京都家庭代代相傳的日常配菜。其中蘊含善用時令食材等的生活智慧,味道的基礎則是昆布與鰹魚高湯。京都市在昆布與柴魚(鰹節、削節)的支出金額,皆居政令指定都市之冠(平成28~30年〔2016~2018年〕平均),高湯是京都飲食文化中不可或缺的存在。30秒看懂重點
おばんざい是京都家庭代代相傳的日常配菜
高湯的代表性材料是昆布與鰹魚
京都市的昆布與柴魚支出金額居政令指定都市第1名(平成28~30年平均)
作為生活智慧的おばんざい
おばんざい是善用時令食材等的京都日常配菜,傳承著生活的智慧。
おばんざい是充滿當季食材與生活智慧的京都日常配菜。
從高湯看京料理
在「あじわい館」(Ajiwaikan),可以透過預約試飲鰹魚、昆布等高湯,認識京都的飲食文化。
「あじわい館」介紹了作為京料理基礎的「京都五大料理」。
在「あじわい館」,可以透過預約試飲鰹魚、昆布等高湯。
「おばんざい」這個詞是從什麼時候開始的?
「おばんざい」開始被用來指京都的日常配菜,契機似乎是1964年(昭和39年)隨筆作家大村しげ等人在連載文章中使用了這個詞。據說大村是在接觸到江戶時代的料理書《年中番菜錄》(1849年)之後,開始使用這個詞的。
料理研究家杉本節子回憶,她在祇園祭山町長大,家裡連祖父母那一輩也都稱之為「おかず」(配菜),「おばんざい」反而是聽不慣的詞。她認為這是透過電視和書籍傳遍全國之後,京都才開始使用的所謂「逆輸入」詞彙。稱呼因家庭與世代而異,並不能斷言「京都人自古以來都叫它おばんざい」。
依日子而定的「おきまり料理」
京都市選為「連結京都的無形文化遺產」的「京之飲食文化」中,與家庭配菜(おばんざい)並列的還有「おきまり料理」(固定菜色)。這是商家等代代相傳的智慧:事先決定每個月「哪一天吃什麼」,在兼顧營養均衡的同時,為飲食生活劃出節奏。料理所寄託的心願中,也常見利用諧音的說法。
此外,在2013年的市民意見徵集中,市民選出的おばんざい前三名是:味噌烤茄子(なすの田楽)、青菜燉油豆腐皮(菜っ葉とお揚げの炊いたん)、山椒小魚乾(ちりめん山椒)。
おきまり料理的例子
| 日子 | 料理 | 寄託的意義 |
|---|---|---|
| 1日 | 紅豆飯、燉鯡魚昆布、醋拌涼菜(なます) | 祈求全家健康勤快(まめ)地過日子。借鯡魚的澀味與昆布,取諧音「渋う、こぶう」(節儉度日) |
| 逢8的日子 | 燉荒布海藻與油豆腐皮(あらめと油揚げの炊いたん) | 在象徵越來越興旺的8日,祈求長出好芽(好運) |
| 15日 | 紅豆飯、燉鱈魚乾與蝦芋(棒だらとえび芋の煮しめ)、醋拌涼菜 | — |
| 月底 | 豆渣(おから) | 因為不需用菜刀切,又稱「きらず」(不切),祈求緣分不斷、錢財進門 |
用數字看「高湯之都」京都
比較政令指定都市的家庭支出(2016~2018年平均,2人以上家庭),富含鮮味成分的昆布支出,京都市以1,447日圓居第1名,柴魚(鰹節、削節)也以1,231日圓居第1名。兩者都大幅高於其他城市的平均(昆布907日圓,柴魚837日圓)。
在鹽漬鯖魚、魩仔魚乾等鹽乾魚貝類的支出上,京都市也在政令指定都市中排名第3。據說在不臨海的內陸城市,為了吃魚所下的工夫,孕育出了「鹽乾文化」。也有人說,正因為遠離大海,才促成了製造技術與烹調方法上的種種巧思。
昆布的年度支出金額(政令指定都市前3名與其他城市平均)
- 京都市
- 堺市
- 仙台市
- 其他城市平均
おばんざい與京料理的差別
おばんざい被視為「由生活孕育的飲食文化」,京料理則被視為「待客的飲食文化」,兩者有所區分。京料理是由有職料理(宮廷儀式料理)、本膳料理、精進料理、懷石、河魚料理融合發展而成,以高湯為味道的基礎、一湯三菜為菜單的基本,透過廚師的技術與美感,讓人以五感享受五色、五味、五法。京料理於2022年11月17日成為日本國家登錄無形文化財。
另一方面,おばんざい則是以高湯為基礎,用心把時令蔬菜等當季食材毫不浪費地用完的家庭料理。兩者都以高湯為根基,這一點是相同的。京都飲食文化的特徵之一是「區分晴(ハレ,節慶)與褻(ケ,日常)」,待客料理與日常配菜共同構成了京都的餐桌。
本詞條小測驗
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京都方言「おばんざい」指什麼?
在京都飲食文化博物館Ajiwaikan可以品嚐什麼?
京都飲食文化博物館Ajiwaikan介紹了幾種京都料理的基礎樣式?
出處與確認資訊
內容確認日期:2026年10月11日
更新日期:2026年10月11日
參考資料為日文。
